معجمة ساكنة علي الغيب و البناء للفاعل رَبَّهُمْ بتشديد الباء منصوبة و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِالْغَيْبِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح الغين المعجمة و سكون الياء التحتانية وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة فتحت النون في الوصل السَّاعَةِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي ابن قيس و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مُشْفِقُوْنَ بكسر الفاء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اي خائفون وجلون اية بالاتفاق
(الانبیاء/۵۰): وَ هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال ذِكْرٌ بكسر الذال و سكون الكاف مرفوع مُبٰرَكٌ بفتح الباء اسم مفعول من باب المفاعلة و بحذف الالف بعد الباء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع اَنْزَلْنٰهُ بفتح الهمزة و الزاي و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول اَفَاَنْتُمْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بهمزة اَنْتُمْ و اختلف في الميم سكونا و ضما لَهُ بوصل لام الجر مُنْكِرُوْنَ بكسر الكاف مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۵۱): وَ لَقَدْ ءَاتَيْنَا كلاهما كما تقدما اِبْرٰهِيْمَ بحذف الالف بعد الراء بالاتفاق لكونه علما اعجميا كثير الدور و باثبات الياء بعد الهاء وفاقا لانهم اتفقوا علي انه بالياء بعد

معجمة ساكنة علي الغيب و البناء للفاعل رَبَّهُمْ بتشديد الباء منصوبة و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِالْغَيْبِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح الغين المعجمة و سكون الياء التحتانية وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة فتحت النون في الوصل السَّاعَةِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي ابن قيس و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مُشْفِقُوْنَ بكسر الفاء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اي خائفون وجلون اية بالاتفاق
(الانبیاء/۵۰): وَ هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال ذِكْرٌ بكسر الذال و سكون الكاف مرفوع مُبٰرَكٌ بفتح الباء اسم مفعول من باب المفاعلة و بحذف الالف بعد الباء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع اَنْزَلْنٰهُ بفتح الهمزة و الزاي و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول اَفَاَنْتُمْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بهمزة اَنْتُمْ و اختلف في الميم سكونا و ضما لَهُ بوصل لام الجر مُنْكِرُوْنَ بكسر الكاف مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۵۱): وَ لَقَدْ ءَاتَيْنَا كلاهما كما تقدما اِبْرٰهِيْمَ بحذف الالف بعد الراء بالاتفاق لكونه علما اعجميا كثير الدور و باثبات الياء بعد الهاء وفاقا لانهم اتفقوا علي انه بالياء بعد