عليه الداني و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط وَ كَانُوْا ماض من الافعال الناقصة و باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع لَنَا بوصل لام الجر مفتوحة و باثبات الف الضمير للتطرف عٰبِدِيْنَ بحذف الالف بعد العين جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۷۴): وَ لُوْطًا كما تقدم ءَاتَيْنٰهُ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بفتح التاء الفوقانية و سكون الياء التحتانية ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول حُكْمًا بضم الحاء المهملة و سكون الكاف وَ عِلْمًا بكسر العين المهملة و سكون اللام كلاهما منصوبان و بالالف في اخر هما عوض التنوين وَ نَجَّيْنٰهُ كما تقدم مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْقَرْيَةِ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و سكون الراء و فتح الياء التحتانية و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط الَّتِيْ كما تقدم كَانَتْ ماض و باثبات الالف بعد الكاف و بتطويل تاء التانيث و بادغامها في تاء تَّعْمَلُ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي التانيث و البناء للفاعل مرفوعة الْخَبٰئِثِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره لانه منتهي الجموع يوازن فعائل و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط  و بوضع مجعودة عليها منصوب غير مجري اِنَّهُمْ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما كَانُوْا كما تقدم قَوْمَ

عليه الداني و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط وَ كَانُوْا ماض من الافعال الناقصة و باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع لَنَا بوصل لام الجر مفتوحة و باثبات الف الضمير للتطرف عٰبِدِيْنَ بحذف الالف بعد العين جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۷۴): وَ لُوْطًا كما تقدم ءَاتَيْنٰهُ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بفتح التاء الفوقانية و سكون الياء التحتانية ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول حُكْمًا بضم الحاء المهملة و سكون الكاف وَ عِلْمًا بكسر العين المهملة و سكون اللام كلاهما منصوبان و بالالف في اخر هما عوض التنوين وَ نَجَّيْنٰهُ كما تقدم مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْقَرْيَةِ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و سكون الراء و فتح الياء التحتانية و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط الَّتِيْ كما تقدم كَانَتْ ماض و باثبات الالف بعد الكاف و بتطويل تاء التانيث و بادغامها في تاء تَّعْمَلُ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي التانيث و البناء للفاعل مرفوعة الْخَبٰئِثِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره لانه منتهي الجموع يوازن فعائل و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط  و بوضع مجعودة عليها منصوب غير مجري اِنَّهُمْ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما كَانُوْا كما تقدم قَوْمَ