- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
عنهما جَدَثٍ بالجيم موض الحاؤ بالثاء المثلثة موضع الباء بمعني القبر كذا في الكشاف و الرسم صالح له يَنْسِلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و بكسر السين المهملة علي المشهورة و قرئ بضم السين و هما لغتان كيضرب و ينصر و بالوجهين علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۹۷): اي يقبلون مسرعين وَ اقْتَرَبَ باثبات همزة الوصل و فتح التاء الفوقانية و الراء ماض معلوم من باب الافتعال الْوَعْدُ باثبات همزة الوصل و بفتح الواو و سكون العين المهملة مرفوع الْحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف مرفوع فَاِذَا بالالف اولا و اخرا و بوصل الفاء بالاول هِيَ شَاخِصَةٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الشين المعجمة علي الاكثر و حذفها الجزري و بالخاء المعجمة و الصاد المهملة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة اي مرتفعة الاجفان لا تكاد تطرف اَبْصَارُ بفتح الهمزة جمع البصر و باثبات الالف بعد الصاد المهملة علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع مضاف الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال كَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزيادة الالف بعد واو الجمع يٰوَيْلَنَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بالواو المفتوحة و بسكون الياء الثانية و نصب اللام و باثبات الف الضمير قَدْ كُنَّا ماض معلوم و بضم الكاف و تشديد النون و باثبات الف الضمير للتطرف فِيْ غَفْلَةٍ بفتح الغين المعجمة و سكون الفاء و فتح اللام و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مِنْ جارة هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه
عنهما جَدَثٍ بالجيم موض الحاؤ بالثاء المثلثة موضع الباء بمعني القبر كذا في الكشاف و الرسم صالح له يَنْسِلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و بكسر السين المهملة علي المشهورة و قرئ بضم السين و هما لغتان كيضرب و ينصر و بالوجهين علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۹۷): اي يقبلون مسرعين وَ اقْتَرَبَ باثبات همزة الوصل و فتح التاء الفوقانية و الراء ماض معلوم من باب الافتعال الْوَعْدُ باثبات همزة الوصل و بفتح الواو و سكون العين المهملة مرفوع الْحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف مرفوع فَاِذَا بالالف اولا و اخرا و بوصل الفاء بالاول هِيَ شَاخِصَةٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الشين المعجمة علي الاكثر و حذفها الجزري و بالخاء المعجمة و الصاد المهملة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة اي مرتفعة الاجفان لا تكاد تطرف اَبْصَارُ بفتح الهمزة جمع البصر و باثبات الالف بعد الصاد المهملة علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع مضاف الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال كَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزيادة الالف بعد واو الجمع يٰوَيْلَنَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بالواو المفتوحة و بسكون الياء الثانية و نصب اللام و باثبات الف الضمير قَدْ كُنَّا ماض معلوم و بضم الكاف و تشديد النون و باثبات الف الضمير للتطرف فِيْ غَفْلَةٍ بفتح الغين المعجمة و سكون الفاء و فتح اللام و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مِنْ جارة هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه