الجمع اي كتب الله مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف الذِّكْرِ باثبات همزة الوصل و بكسرالذال و سكون الكاف اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب يَرِثُهَا بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الراء و رفع الثاء المثلثة علي التذكير و البناء للفاعل و بوصل الضمير عِبَادِيَ بكسر العين المهملة و فتح الباء الموحدة مخففة و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق جمع عبد قرأه حمزة بسكون ياء الاضافة فتسقط في الوصل لفظا لا رسما بالاتفاق و قرأ الباقون بفتحها الصّٰلِحُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۰۶): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون فِيْ هٰذَا كما تقدم لَبَلٰغًا بوصل لام الابتداء مفتوحة و بفتح الباء الموحدة و اللام و بحذف الالف بعدها بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لِقَوْمٍ بوصل لام الجر مكسورة عٰبِدِيْنَ بحذف الالف بعد العين جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۰۷): وَ مَآ اَرْسَلْنٰكَ بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول اِلَّا حرف استثناء رَحْمَةً برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة لِلْعٰلَمِيْنَ كما تقدم قبيل الورد اية بالاتفاق (الانبیاء/۷۴): قُلْ امر اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق يُوْحٰي بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحاء المهملة علي التذكير و البناء للمفعول من باب الافعال و برسم

الجمع اي كتب الله مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف الذِّكْرِ باثبات همزة الوصل و بكسرالذال و سكون الكاف اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب يَرِثُهَا بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الراء و رفع الثاء المثلثة علي التذكير و البناء للفاعل و بوصل الضمير عِبَادِيَ بكسر العين المهملة و فتح الباء الموحدة مخففة و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق جمع عبد قرأه حمزة بسكون ياء الاضافة فتسقط في الوصل لفظا لا رسما بالاتفاق و قرأ الباقون بفتحها الصّٰلِحُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۰۶): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون فِيْ هٰذَا كما تقدم لَبَلٰغًا بوصل لام الابتداء مفتوحة و بفتح الباء الموحدة و اللام و بحذف الالف بعدها بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لِقَوْمٍ بوصل لام الجر مكسورة عٰبِدِيْنَ بحذف الالف بعد العين جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۰۷): وَ مَآ اَرْسَلْنٰكَ بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول اِلَّا حرف استثناء رَحْمَةً برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة لِلْعٰلَمِيْنَ كما تقدم قبيل الورد اية بالاتفاق (الانبیاء/۷۴): قُلْ امر اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق يُوْحٰي بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحاء المهملة علي التذكير و البناء للمفعول من باب الافعال و برسم