کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 479 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
لَكُمْ كما مر و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْهَا بوصل الضمير خَيْرٌ بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية مرفوع فَاذْكُرُوا بوصل الفاء بهمزة الوصل و بضم الكاف امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع اسْمَ اللهِ كما تقدما عَلَيْهَا بوصل الضمير صَوَآفَّ بالصاد المهملة مفتوحة و باثبات الالف بعد الواو و بتشديد الفاء منصوبة علي المشهورة و قرئ بسكون الفاء كذا في الكشاف و الرسم صالح له و قرئ صَوَافِنَ بتخفيف الفاء مكسورة بعدها نون من صفون الفرس و قرئ صَوَافِيَ بالياء التحتانية منصوبة بعد الفاء المخففة و عن عمرو بن عبيد صَوَافِنًا بالتنوين عوضا من حرف الاطلاق عند الوقف كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم شيئا من هذه الوجوه فَاَذَا بالالف اولا و اخرا و بوصل الفاء بالاول وَجَبَتْ ماض معلوم و بفتح الجيم و بتطويل تاء التانيث ساكنة اظهرها اهل الحجاز و يعقوب و عاصم و ابن‌عامر و ادغمها الباقون في الجيم بعدها و رواية الادغام عن ابن ذكوان غير صحيحة قاله الجزري في النشر اي سقطت بعد نحرها علي الارض جُنُوْبُهَا بضم الجيم و النون جمع الجنب مرفوع و بوصل الضمير فَكُلُوْا بوصل الفاء و ضم الكاف و اللام امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْهَا جارة و بوصل الضمير وَ اَطْعِمُوا بفتح الهمزة و كسر العين امر من باب الافعال  و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْقَانِعَ باثبات همزة الوصل
لَكُمْ كما مر و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْهَا بوصل الضمير خَيْرٌ بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية مرفوع فَاذْكُرُوا بوصل الفاء بهمزة الوصل و بضم الكاف امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع اسْمَ اللهِ كما تقدما عَلَيْهَا بوصل الضمير صَوَآفَّ بالصاد المهملة مفتوحة و باثبات الالف بعد الواو و بتشديد الفاء منصوبة علي المشهورة و قرئ بسكون الفاء كذا في الكشاف و الرسم صالح له و قرئ صَوَافِنَ بتخفيف الفاء مكسورة بعدها نون من صفون الفرس و قرئ صَوَافِيَ بالياء التحتانية منصوبة بعد الفاء المخففة و عن عمرو بن عبيد صَوَافِنًا بالتنوين عوضا من حرف الاطلاق عند الوقف كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم شيئا من هذه الوجوه فَاَذَا بالالف اولا و اخرا و بوصل الفاء بالاول وَجَبَتْ ماض معلوم و بفتح الجيم و بتطويل تاء التانيث ساكنة اظهرها اهل الحجاز و يعقوب و عاصم و ابن‌عامر و ادغمها الباقون في الجيم بعدها و رواية الادغام عن ابن ذكوان غير صحيحة قاله الجزري في النشر اي سقطت بعد نحرها علي الارض جُنُوْبُهَا بضم الجيم و النون جمع الجنب مرفوع و بوصل الضمير فَكُلُوْا بوصل الفاء و ضم الكاف و اللام امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْهَا جارة و بوصل الضمير وَ اَطْعِمُوا بفتح الهمزة و كسر العين امر من باب الافعال  و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْقَانِعَ باثبات همزة الوصل
از 735