و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لِلَّذٖيْنَ و هو بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر فالحرف بلامين و الثانية منهما مشددة و بكسر الذال يُقٰتَلُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح القاف علي الغيب من باب المفاعلة قرأه اهل المدينة و ابن‌عامرو حفص بفتح التاء الفوقانية علي البناء للمفعول و قرأ الباقون بكسرها علي البناء للفاعل و رسمت بحذف الالف بعد القاف بالاتفاق للاختصار كما نص عليه الداني و الشاطبي و قال صاحب الخزانة انه في بعض المصاحف باثبات الالف و في بعضها بالحذف و وافقه صاحب الخلاصة و هو مخالف لما نص عليه الداني و الشاطبي بِاَنَّهُمْ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما ظُلِمُوْا بضم الظاء المعجمة المشالة و كسر اللام مخففة ماض علي البناء للمفعول و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اِنَّ اللهَ كما تقدما عَلٰي بالياء نَصْرِهِمْ بفتح النون و سكون الصاد المهملة مصدر و اختلف في الميم سكونا و ضما لَقَدِيْرٌ بوصل لام التاكيد مفتوحة مرفوع اية بالاتفاق (حج/۴۰): الَّذِٖيْنَ كما مر اُخْرِجُوْا بضم الهمزة و كسر الراء ماض مبني للمفعول من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة دِيَارِهِمْ بكسر الدال و فتح الياء التحتانية مخففة و باثبات الالف بعدها علي الاكثر و حذفها الجزري و اختلف في الميم سكونا و ضما بِغَيْرِ بوصل الباء الجارة مضاف حَقٍِ بتشديد القاف اِلَّا حرف استثناء اَنْ

و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لِلَّذٖيْنَ و هو بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر فالحرف بلامين و الثانية منهما مشددة و بكسر الذال يُقٰتَلُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح القاف علي الغيب من باب المفاعلة قرأه اهل المدينة و ابن‌عامرو حفص بفتح التاء الفوقانية علي البناء للمفعول و قرأ الباقون بكسرها علي البناء للفاعل و رسمت بحذف الالف بعد القاف بالاتفاق للاختصار كما نص عليه الداني و الشاطبي و قال صاحب الخزانة انه في بعض المصاحف باثبات الالف و في بعضها بالحذف و وافقه صاحب الخلاصة و هو مخالف لما نص عليه الداني و الشاطبي بِاَنَّهُمْ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما ظُلِمُوْا بضم الظاء المعجمة المشالة و كسر اللام مخففة ماض علي البناء للمفعول و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اِنَّ اللهَ كما تقدما عَلٰي بالياء نَصْرِهِمْ بفتح النون و سكون الصاد المهملة مصدر و اختلف في الميم سكونا و ضما لَقَدِيْرٌ بوصل لام التاكيد مفتوحة مرفوع اية بالاتفاق (حج/۴۰): الَّذِٖيْنَ كما مر اُخْرِجُوْا بضم الهمزة و كسر الراء ماض مبني للمفعول من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة دِيَارِهِمْ بكسر الدال و فتح الياء التحتانية مخففة و باثبات الالف بعدها علي الاكثر و حذفها الجزري و اختلف في الميم سكونا و ضما بِغَيْرِ بوصل الباء الجارة مضاف حَقٍِ بتشديد القاف اِلَّا حرف استثناء اَنْ