- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
اموالكم وَ فَادَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الفاء آخره راء من الفوران التَّنُّوْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و ضم النون مشددة مرفوع فَاسْلُكْ بوصل الفاء بهمزة الوصل امر و بضم اللام قبلها سين مهملة ساكنة و سكون الكاف فِيْهَا بوصل الضمير مِنْ جارة كُلٍّ بتشديد اللام رواه حفص بالتنوين علي قطع الاضافة و قرأه الباقون بالاضافة من غير تنوين زَوْجَيْنِ تثنية زوج اثْنَيْنِ باثبات همزة الوصل علي لفظ المثني وَ اَهْلَكَ منصوب و بوصل الضمير اِلَّا حرف استثناء مَنْ موصولة سَبَقَ ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة عَلَيْهِ بوصل الضمير الْقَوْلُ باثبات همزة الوصل مرفوع مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ لَا تُخَاطِبْنِيْ بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر الطاء المهملة نهي علي الخطاب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري و بجزم الباء الموحدة بعدها نون الوقاية و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق فِي الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال ظَلَمُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّهُمْ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّغْرَقُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بفتح الراء مخففة جمع اسم المفعول من باب الافعال اية بالاتفاق (المؤمنون/۲۸): فَاِذَا كما تقدم اسْتَوَيْتَ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء
اموالكم وَ فَادَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الفاء آخره راء من الفوران التَّنُّوْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و ضم النون مشددة مرفوع فَاسْلُكْ بوصل الفاء بهمزة الوصل امر و بضم اللام قبلها سين مهملة ساكنة و سكون الكاف فِيْهَا بوصل الضمير مِنْ جارة كُلٍّ بتشديد اللام رواه حفص بالتنوين علي قطع الاضافة و قرأه الباقون بالاضافة من غير تنوين زَوْجَيْنِ تثنية زوج اثْنَيْنِ باثبات همزة الوصل علي لفظ المثني وَ اَهْلَكَ منصوب و بوصل الضمير اِلَّا حرف استثناء مَنْ موصولة سَبَقَ ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة عَلَيْهِ بوصل الضمير الْقَوْلُ باثبات همزة الوصل مرفوع مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ لَا تُخَاطِبْنِيْ بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر الطاء المهملة نهي علي الخطاب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري و بجزم الباء الموحدة بعدها نون الوقاية و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق فِي الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال ظَلَمُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّهُمْ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّغْرَقُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بفتح الراء مخففة جمع اسم المفعول من باب الافعال اية بالاتفاق (المؤمنون/۲۸): فَاِذَا كما تقدم اسْتَوَيْتَ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء