الالفين و تطويل الثاء كما تقدم قبيل الورد الا انه مخفوض السَّبْعِ ‏باثبات همزة الوصل مخفوض وَ رَبُّ كما تقدم الْعَرْشِ ‏باثبات همزة الوصل الْعَظِيْمِ ‏باثبات همزة الوصل مخفوض بالاتفاق علي نعت العرش اية بالاتفاق (المؤمنون/۸۷): سَيَقُوْلُوْنَ كما تقدم للهِ قال الجزري في النشر واختلفوا في سيقولون اللهُ سيقولون اللهُ الاخيرين فقرأ البصريان باثبات الف الوصل قبل اللام فيهما و رفع الهاء من الجلالتين و كذلك رسما في مصاحف البصرة نص علي ذٰلك الحافظ ابوعمرو في جامعه و قرأ الباقون بغير الف و خفض الهاء و كذا رسما في مصاحف الحجاز و الشام و العراق و قال الشاطبي لله في الاخرين في الامام و في البصري قل الف يزيدها الكبر الحاصله ان في الامام بدون الف و في المصحف البصري بالالف و قال الحافظ ابوعمرو الداني رحمه الله في المقنع و في المؤمنين في مصاحف اهل البصرة سيقولون الله سيقولون الله بالالف في الاسمين و في سائر المصاحف لله لله فيهما قال قال ابوعبيد و كذلك رايت في الامام و قال هارون الاعور عن عاصم الجحدري كانت في الامام لله لله و اول من الحق هاتين الالفين نصر بن عاصم الليثي قال و كان الحسن يقول الفاسق عبيدالله بن زياد ان يزاد فيهما الفا و قال يعقوب الحضرمي امر عبيدالله بن زياد ان يزاد فيهما الف ثم قال الداني و هذه الاخبار عندنا لا تصح لضعف نقلها و اضطرابها و خروجها عن العادة اذ غير جائزان يقدم نصر و عبيدالله هذا الاقدام من الزيادة في المصاحف مع علمهما بان الامة لا يسوغ لهما بل تنكره و ترده و تحذره و

الالفين و تطويل الثاء كما تقدم قبيل الورد الا انه مخفوض السَّبْعِ ‏باثبات همزة الوصل مخفوض وَ رَبُّ كما تقدم الْعَرْشِ ‏باثبات همزة الوصل الْعَظِيْمِ ‏باثبات همزة الوصل مخفوض بالاتفاق علي نعت العرش اية بالاتفاق (المؤمنون/۸۷): سَيَقُوْلُوْنَ كما تقدم للهِ قال الجزري في النشر واختلفوا في سيقولون اللهُ سيقولون اللهُ الاخيرين فقرأ البصريان باثبات الف الوصل قبل اللام فيهما و رفع الهاء من الجلالتين و كذلك رسما في مصاحف البصرة نص علي ذٰلك الحافظ ابوعمرو في جامعه و قرأ الباقون بغير الف و خفض الهاء و كذا رسما في مصاحف الحجاز و الشام و العراق و قال الشاطبي لله في الاخرين في الامام و في البصري قل الف يزيدها الكبر الحاصله ان في الامام بدون الف و في المصحف البصري بالالف و قال الحافظ ابوعمرو الداني رحمه الله في المقنع و في المؤمنين في مصاحف اهل البصرة سيقولون الله سيقولون الله بالالف في الاسمين و في سائر المصاحف لله لله فيهما قال قال ابوعبيد و كذلك رايت في الامام و قال هارون الاعور عن عاصم الجحدري كانت في الامام لله لله و اول من الحق هاتين الالفين نصر بن عاصم الليثي قال و كان الحسن يقول الفاسق عبيدالله بن زياد ان يزاد فيهما الفا و قال يعقوب الحضرمي امر عبيدالله بن زياد ان يزاد فيهما الف ثم قال الداني و هذه الاخبار عندنا لا تصح لضعف نقلها و اضطرابها و خروجها عن العادة اذ غير جائزان يقدم نصر و عبيدالله هذا الاقدام من الزيادة في المصاحف مع علمهما بان الامة لا يسوغ لهما بل تنكره و ترده و تحذره و