کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 60 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و اختلف في الميم سكونا و ضما رَحِيْمًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۶۷): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا مَسَّكُمُ ماض معلوم و بفتح السين المهملة مشددة و بوصل الضمير الضُّرُّ باثبات همزة الوصل و بضم الضاد المعجمة و رفع الراء مشددة فِي ٱلبَحْرِ كما تقدم ضَلَّ ماض معلوم و بالضاد المعجمة و تشديد اللام اي غاب مَنْ موصولة تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم العين المهملة علي الخطاب و البناء للفاعل اِلَّا حرف استثناء اِيَّاهُ بكسر الهمزة و تشديد الباء عند الجمهور و ذكر الخلاف فيه مستوفي في الفاتحة و باثبات الالف بعد الياء بالاتفاق فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و تشديد الميم اداة شرط نَجئّٰكُمْ بتشديد الجيم مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل و برسم الالف بعد الجيم ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَي بالياء ٱلبَرِّ باثبات همزة الوصل و بفتح الباء الموحدة و تشديد الراء اَعْرَضْتُمْ بفتح الهمزة و سكون العين المهملة و فتح الراء و سكون الضاد المعجمة ماض معلوم من باب الافعال و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ كَانَ كما تقدم ٱلاِنْسَانُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السين علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع كَفُوْرًا بفتح الكاف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۶۸): اَفَاَمِنْتُمْ بهمزة الاستفهام و رسمها الفا للابتداء و وبصل الفاء و فتح الهمزة بعدها مقصورة و كسر الميم ماض معلوم من الامن و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل يَخْسِفَ بالياء التحتانية مفتوحة عند
و اختلف في الميم سكونا و ضما رَحِيْمًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۶۷): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا مَسَّكُمُ ماض معلوم و بفتح السين المهملة مشددة و بوصل الضمير الضُّرُّ باثبات همزة الوصل و بضم الضاد المعجمة و رفع الراء مشددة فِي ٱلبَحْرِ كما تقدم ضَلَّ ماض معلوم و بالضاد المعجمة و تشديد اللام اي غاب مَنْ موصولة تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم العين المهملة علي الخطاب و البناء للفاعل اِلَّا حرف استثناء اِيَّاهُ بكسر الهمزة و تشديد الباء عند الجمهور و ذكر الخلاف فيه مستوفي في الفاتحة و باثبات الالف بعد الياء بالاتفاق فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و تشديد الميم اداة شرط نَجئّٰكُمْ بتشديد الجيم مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل و برسم الالف بعد الجيم ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَي بالياء ٱلبَرِّ باثبات همزة الوصل و بفتح الباء الموحدة و تشديد الراء اَعْرَضْتُمْ بفتح الهمزة و سكون العين المهملة و فتح الراء و سكون الضاد المعجمة ماض معلوم من باب الافعال و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ كَانَ كما تقدم ٱلاِنْسَانُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السين علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع كَفُوْرًا بفتح الكاف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۶۸): اَفَاَمِنْتُمْ بهمزة الاستفهام و رسمها الفا للابتداء و وبصل الفاء و فتح الهمزة بعدها مقصورة و كسر الميم ماض معلوم من الامن و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل يَخْسِفَ بالياء التحتانية مفتوحة عند
از 735