بالاتفاق كما نص عليع الداني في التيسير شَهٰدٰتٍ بِاللهِ كما تقدما اِنَّهُ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ الكل كما تقدم الا انه بلفظ الكذبين موضع الصدقين و هو كما تقدم اية بالاتفاق  (النور/۹): وَ الْخَامِسَةَ كما تقدم الا ان حفصا قرأها بالنصب علي انها معطوفة علي اربع في قوله اربع شهٰدٰت و قرأ الباقون بالرفع علي انها معطوفة علي اَنْ تَشْهَدَ لانه في محل الرفع علي انه فاعل يدرؤا اَنَّ بفتح الهمزة قرأه نافع و يعقوب بتخفيف النون و الباقون بتشديدها غَضَبَ اللهِ قرأه نافع بكسر الضاد المعجمة و فتح الباء الموحدة علي انه ماض معلوم و رفع الجلالة بعده علي الفاعلية و قرأ الباقون بفتح الضاد منصوبا مضافا علي انه مصدر و خفضوا الجلالة علي انه مضاف اليه و اختص منهم يعقوب فانه قرأ برفع غَضَبُ بتخفيف اَنْ فانها غير عاملة و الجلالة باثبات همزة الوصل بالاتفاق عَلَيْهَا بوصل الضمير اِنْ كَانَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ الكل كما تقدم الا انه بلفظ الصدقين موضع الكذبين و هو كما تقدم اية بالاتفاق (النور/۱۰): وَ لَوْلَا حرف شرط جوابه محذوف اي لهلكتم فَضْلُ بفتح الفاء و سكون الضاد المعجمة مرفوع مضاف اللهِ كما تقدم عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ رَحْمَتُهُ مرفوع و بوصل الضمير وَ اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم الا انه منصوب تَوَّابٌ بفتح التاء الفوقانية و الواو المشددة علي صيغة المبالغة و باثبات الالف بعد الواو بالاتفاق كما ضبطه الداني مرفوع حَكِيْمٌ بالكاف مرفوع اية بالاتفاق (النور/۱۱): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون الَّذِيْنَ كما تقدم جَآءُوْ ماض معلوم و باثبات الالف

بالاتفاق كما نص عليع الداني في التيسير شَهٰدٰتٍ بِاللهِ كما تقدما اِنَّهُ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ الكل كما تقدم الا انه بلفظ الكذبين موضع الصدقين و هو كما تقدم اية بالاتفاق  (النور/۹): وَ الْخَامِسَةَ كما تقدم الا ان حفصا قرأها بالنصب علي انها معطوفة علي اربع في قوله اربع شهٰدٰت و قرأ الباقون بالرفع علي انها معطوفة علي اَنْ تَشْهَدَ لانه في محل الرفع علي انه فاعل يدرؤا اَنَّ بفتح الهمزة قرأه نافع و يعقوب بتخفيف النون و الباقون بتشديدها غَضَبَ اللهِ قرأه نافع بكسر الضاد المعجمة و فتح الباء الموحدة علي انه ماض معلوم و رفع الجلالة بعده علي الفاعلية و قرأ الباقون بفتح الضاد منصوبا مضافا علي انه مصدر و خفضوا الجلالة علي انه مضاف اليه و اختص منهم يعقوب فانه قرأ برفع غَضَبُ بتخفيف اَنْ فانها غير عاملة و الجلالة باثبات همزة الوصل بالاتفاق عَلَيْهَا بوصل الضمير اِنْ كَانَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ الكل كما تقدم الا انه بلفظ الصدقين موضع الكذبين و هو كما تقدم اية بالاتفاق (النور/۱۰): وَ لَوْلَا حرف شرط جوابه محذوف اي لهلكتم فَضْلُ بفتح الفاء و سكون الضاد المعجمة مرفوع مضاف اللهِ كما تقدم عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ رَحْمَتُهُ مرفوع و بوصل الضمير وَ اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم الا انه منصوب تَوَّابٌ بفتح التاء الفوقانية و الواو المشددة علي صيغة المبالغة و باثبات الالف بعد الواو بالاتفاق كما ضبطه الداني مرفوع حَكِيْمٌ بالكاف مرفوع اية بالاتفاق (النور/۱۱): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون الَّذِيْنَ كما تقدم جَآءُوْ ماض معلوم و باثبات الالف