- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الغائبات طَوّٰفُوْنَ بتشدید الواو الاولی جمع طواف علی المبالغة و بحذف الالف بعد تلک الواو عَلَیْکُمْ کما تقدم بَعْضُکُمْ مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَليٰ بالیاء بَعْضٍ کَذٰلِکَ بوصل الکاف الجارة للتشبیه و بحذف الالف بعد الذال یُبَیِّنُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الباء الموحدة و کسر الیاء التحتانیة مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَکُمُ بوصل لام الجر مفتوحة اَلأَیٰتِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ اللهُ کما تقدم عَلِیْمٌ حَکِیْمٌ کلاهما مرفوعان ایة بالاتفاق (النور/۵۹): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا بَلَغَ ماض معلوم و بفتح اللام الْاَطْفَالُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة و سکون الطاء المهملة جمع الطفل و باثبات الالف بعد الفاء علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع مِنْکُمُ جارة و بوصل الضمیر الْحُلُمَ کما تقدم فَلْیَسْتَأذِنُوْا امر من باب الاستفعال کما تقدم الا انه بسکون لام الامر لدخول الفاء علیه و بزیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها طرفا کَمَا باثبات الالف لان ما زائدة اسْتَأذَنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بعد التاء المفتوحة الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و بفتح الذال المعجمة ماض معلوم من باب الاستفعال الَّذِیْنَ کما تقدم مِنْ قَبْلِهِمْ کلاهما كما تقدما
الغائبات طَوّٰفُوْنَ بتشدید الواو الاولی جمع طواف علی المبالغة و بحذف الالف بعد تلک الواو عَلَیْکُمْ کما تقدم بَعْضُکُمْ مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَليٰ بالیاء بَعْضٍ کَذٰلِکَ بوصل الکاف الجارة للتشبیه و بحذف الالف بعد الذال یُبَیِّنُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الباء الموحدة و کسر الیاء التحتانیة مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَکُمُ بوصل لام الجر مفتوحة اَلأَیٰتِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ اللهُ کما تقدم عَلِیْمٌ حَکِیْمٌ کلاهما مرفوعان ایة بالاتفاق (النور/۵۹): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا بَلَغَ ماض معلوم و بفتح اللام الْاَطْفَالُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة و سکون الطاء المهملة جمع الطفل و باثبات الالف بعد الفاء علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع مِنْکُمُ جارة و بوصل الضمیر الْحُلُمَ کما تقدم فَلْیَسْتَأذِنُوْا امر من باب الاستفعال کما تقدم الا انه بسکون لام الامر لدخول الفاء علیه و بزیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها طرفا کَمَا باثبات الالف لان ما زائدة اسْتَأذَنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بعد التاء المفتوحة الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و بفتح الذال المعجمة ماض معلوم من باب الاستفعال الَّذِیْنَ کما تقدم مِنْ قَبْلِهِمْ کلاهما كما تقدما