لِلْعٰلَمِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد العین و بفتح اللام بعدها علی المشهورة جمع العالم و فی قرأة ابن الزبیر بکسر اللام جمع عالم اسم فاعل من علم یعلم کذا فی الکشاف و الرسم صالح نَذِیْرًا بفتح النون و کسر الذال المعجمة علی زنة فعیل بمعنی منذر منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (الفرقان/۲): الَّذۭیْ کما تقدم لَهُ موصول مُلْکُ بضم المیم و سکون اللام مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ کلاهما کما تقدم قبیل السورة وَلَمْ یَتَّخِذْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة مشددة و کسر الخاء و جزم الذال المعجمتین علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال وَلَدًا بفتح الواو و اللام منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ لَمْ یَکُنْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی التذکیر و البناء للفاعل من الافعال الناقصة و باثبات النون ساکنة للجزم لَهُ کما تقدم شَرِیْکٌ مرفوع علی زنة فعیل فِی الْمُلْکِ باثبات همزة الوصل مخفوض و الباقی کما تقدم وَ خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام کُلَّ بتشدید اللام منصوب مضاف شَئٍ کما تقدم قبیل السورة فَقَدَّرَهُ بوصل الفاء و بفتح الدال مشددة ماض معلوم من باب التفعیل تَقْدِیْرًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (الفرقان/۳): وَاتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و الخاء المعجمة و ضم الذال المعجمة ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة دُوْنِه مخفوض و بوصل الضمیر ءَالِهَةً بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بکسر اللام و فتح الهاء و برسم

لِلْعٰلَمِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد العین و بفتح اللام بعدها علی المشهورة جمع العالم و فی قرأة ابن الزبیر بکسر اللام جمع عالم اسم فاعل من علم یعلم کذا فی الکشاف و الرسم صالح نَذِیْرًا بفتح النون و کسر الذال المعجمة علی زنة فعیل بمعنی منذر منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (الفرقان/۲): الَّذۭیْ کما تقدم لَهُ موصول مُلْکُ بضم المیم و سکون اللام مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ کلاهما کما تقدم قبیل السورة وَلَمْ یَتَّخِذْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة مشددة و کسر الخاء و جزم الذال المعجمتین علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال وَلَدًا بفتح الواو و اللام منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ لَمْ یَکُنْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی التذکیر و البناء للفاعل من الافعال الناقصة و باثبات النون ساکنة للجزم لَهُ کما تقدم شَرِیْکٌ مرفوع علی زنة فعیل فِی الْمُلْکِ باثبات همزة الوصل مخفوض و الباقی کما تقدم وَ خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام کُلَّ بتشدید اللام منصوب مضاف شَئٍ کما تقدم قبیل السورة فَقَدَّرَهُ بوصل الفاء و بفتح الدال مشددة ماض معلوم من باب التفعیل تَقْدِیْرًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (الفرقان/۳): وَاتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و الخاء المعجمة و ضم الذال المعجمة ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة دُوْنِه مخفوض و بوصل الضمیر ءَالِهَةً بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بکسر اللام و فتح الهاء و برسم