الراء المجزومة فی الوصل الَّذِیْنَ کما تقدم یُخَالِفُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر اللام علی الغیب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة علی الاکثر و حذفها الجزری عَنْ اَمْرِه بفتح الهمزة و سکون المیم اَنْ ناصبة الفعل تُصِیْبَهُمْ بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الصاد المهملة علی التانیث و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِتْنَةُ بکسر الفاء و سکون التاء الفوقانیة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مرفوعة اَوْ حرف تردید یُصیْبَهُمْ کما تقدم الا انه بالیاء التحتانیة علی التذکیر عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مرفوع اَلِیْمٌ مرفوع فعیل بمعنی مولم ایة بالاتفاق (النور/۶۴): اَلَا بفتح الهمزة و اللام مخففة حرف تنبیه اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون لِلّهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مَا فِی السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَالْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض قَدْ یَعْلَمُ کما تقدم الا انه باظهار المیم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی مآ اَنْتُمْ ضمیر المخاطبین و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلَیْهِ بوصل الضمیر وَ یَوْمَ منصوب مضاف الی الجملة یُرْجَعُوْنَ بالیاء علی الغیب قرأه یعقوب بفتحها و کسر الجیم علی البناء للفاعل و قرأ الباقون بضمها و فتح الجیم علی البناء للمفعول اِلَیْهِ بوصل الضمیر فَیُنَبِّئُهُمْ بوصل الفاء و بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح النون و کسر الباء الموحدة مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل و برسم الهمزة المضمومة بعد الباء الموحدة یاء

الراء المجزومة فی الوصل الَّذِیْنَ کما تقدم یُخَالِفُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر اللام علی الغیب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة علی الاکثر و حذفها الجزری عَنْ اَمْرِه بفتح الهمزة و سکون المیم اَنْ ناصبة الفعل تُصِیْبَهُمْ بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الصاد المهملة علی التانیث و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِتْنَةُ بکسر الفاء و سکون التاء الفوقانیة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مرفوعة اَوْ حرف تردید یُصیْبَهُمْ کما تقدم الا انه بالیاء التحتانیة علی التذکیر عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مرفوع اَلِیْمٌ مرفوع فعیل بمعنی مولم ایة بالاتفاق (النور/۶۴): اَلَا بفتح الهمزة و اللام مخففة حرف تنبیه اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون لِلّهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مَا فِی السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَالْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض قَدْ یَعْلَمُ کما تقدم الا انه باظهار المیم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی مآ اَنْتُمْ ضمیر المخاطبین و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلَیْهِ بوصل الضمیر وَ یَوْمَ منصوب مضاف الی الجملة یُرْجَعُوْنَ بالیاء علی الغیب قرأه یعقوب بفتحها و کسر الجیم علی البناء للفاعل و قرأ الباقون بضمها و فتح الجیم علی البناء للمفعول اِلَیْهِ بوصل الضمیر فَیُنَبِّئُهُمْ بوصل الفاء و بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح النون و کسر الباء الموحدة مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل و برسم الهمزة المضمومة بعد الباء الموحدة یاء