فاظهرها الجمهور و ادغمها ابوعمرو في صاد صَرَّفْنَا و هو بتشديد الراء مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف لِلنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون وفاقا فِيْ هٰذَا الْقُرْءَانِ كلاهما كما تقدما مِنْ جارة كُلِّ بتشديد اللام مضاف مَثَلٍ بفتح الميم و الثاء المثلثة فَاَبٰي بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الباء الموحدة ماض معلوم و برسم الالف في الاخر ياء لانه ثلاثي يائي اَكْثَرُ افعل التفضيل مرفوع مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و الباقي كما تقدم اِلَّا حرف استثناء كُفُوْرًا بضم الكاف و الفاء مصدر منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۹۰): وَ قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع لَنْ بادغام النون في نون نُّومِنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بضم النون و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَكَ و هو كما تقدم حَتّٰي بالياء علي الاكثر الراجح تَفْجُرَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الجيم علي الخطاب و البناء للفاعل من فجر يفجر كنصر ينصر عند يعقوب و الكوفيين و قرأ الباقون بضم التاء و فتح الفاء و كسر الجيم مشددة من باب التفعيل للتكثير و اصل الفجر الشق و التفجير التشقيق من ماء او ضياء و علي الوجهين منصوب و باظهار الراء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَنَا

فاظهرها الجمهور و ادغمها ابوعمرو في صاد صَرَّفْنَا و هو بتشديد الراء مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف لِلنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون وفاقا فِيْ هٰذَا الْقُرْءَانِ كلاهما كما تقدما مِنْ جارة كُلِّ بتشديد اللام مضاف مَثَلٍ بفتح الميم و الثاء المثلثة فَاَبٰي بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الباء الموحدة ماض معلوم و برسم الالف في الاخر ياء لانه ثلاثي يائي اَكْثَرُ افعل التفضيل مرفوع مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و الباقي كما تقدم اِلَّا حرف استثناء كُفُوْرًا بضم الكاف و الفاء مصدر منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۹۰): وَ قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع لَنْ بادغام النون في نون نُّومِنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بضم النون و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَكَ و هو كما تقدم حَتّٰي بالياء علي الاكثر الراجح تَفْجُرَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الجيم علي الخطاب و البناء للفاعل من فجر يفجر كنصر ينصر عند يعقوب و الكوفيين و قرأ الباقون بضم التاء و فتح الفاء و كسر الجيم مشددة من باب التفعيل للتكثير و اصل الفجر الشق و التفجير التشقيق من ماء او ضياء و علي الوجهين منصوب و باظهار الراء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَنَا