- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
كذا في الكشاف و الرسم واحد منصوب عطفا علي لينذر الْمُؤْمِنِيْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واوا لضم ما قبلها و بوضع مجعودة علي الواو بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم الاخري جمع اسم الفاعل من باب الافعال الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال يَعْمَلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل من العمل الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد و الحاء و برسم التاء مطولة مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما اَجْرًا بفتح الهمزة و سكون الجيم منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين حَسَنًا بفتح الحاء و السين المهملتين منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۳): مٰكِثِيْنَ بالثاء المثلثة بعد الكاف جمع اسم الفاعل و بحذف الالف بعد الميم و هو الموافق للضابط و كذا هو مرسوم في مصحف الجزري و كذا رسمه صاحب الخلاصة و وقع في بعض المصاحف الصحيحة باثبات الالف و نص علي الاثبات في هامشه و الله اعلم بالصواب فِيْهِ بوصل الضمير اَبَدًا بفتح الهمزة و الباء الموحدة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۴): وَ يُنْذِرَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الذال المعجمة مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب عطفا علي لينذر او علي يبشر الَّذِيْنَ كما تقدم قَالُوا باثبات الالف بعد القاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع اتَّخَذَ باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء الفوقانية مفتوحة و فتح الخاء و الذال المعجمتين
كذا في الكشاف و الرسم واحد منصوب عطفا علي لينذر الْمُؤْمِنِيْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واوا لضم ما قبلها و بوضع مجعودة علي الواو بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم الاخري جمع اسم الفاعل من باب الافعال الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال يَعْمَلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل من العمل الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد و الحاء و برسم التاء مطولة مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما اَجْرًا بفتح الهمزة و سكون الجيم منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين حَسَنًا بفتح الحاء و السين المهملتين منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۳): مٰكِثِيْنَ بالثاء المثلثة بعد الكاف جمع اسم الفاعل و بحذف الالف بعد الميم و هو الموافق للضابط و كذا هو مرسوم في مصحف الجزري و كذا رسمه صاحب الخلاصة و وقع في بعض المصاحف الصحيحة باثبات الالف و نص علي الاثبات في هامشه و الله اعلم بالصواب فِيْهِ بوصل الضمير اَبَدًا بفتح الهمزة و الباء الموحدة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۴): وَ يُنْذِرَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الذال المعجمة مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب عطفا علي لينذر او علي يبشر الَّذِيْنَ كما تقدم قَالُوا باثبات الالف بعد القاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع اتَّخَذَ باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء الفوقانية مفتوحة و فتح الخاء و الذال المعجمتين