بوصل التاء الفوقانیة المکسورة و بوصل الضمیر بِه,موصول قَبْلَ اَنْ کلاهما کما تقدما انفا تَقُوْمَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم القاف علی الخطاب و البناء للفاعل منصوب مِنْ جارة مَقَامِکَ بفتح المیم الاولی و القاف و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق اسم ظرف و بوصل المضیر وَ اِنِّیْ بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق عَلَیْهِ بوصل الضمیر لَقَوِیٌّ بوصل لام التاکید مفتوحة و بفتح القاف و کسر الواو وتشدید الیاء التحتانیة فعیل من القوة مرفوع اَمِیْنٌ بفتح الهمزة و کسر المیم و سکون الیاء التحتانیة فعیل من الامانة آیة بالاتفاق (نمل/۴۰): قَالَ کما تقدم الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة عِنْدَه منصوب عِلْمٌ بکسر العین و سکون اللام مصدر مِّنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة اَنَا ءَاتِیْکَ بِه, قَبْلَ اَنْ الکل کما تقدم یَّرْتَدَّ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الراء و فتح التاء الفوقانیة و تشدید الدال المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال منصوب اِلَیْکَ بوصل الضمیر طَرْفُکَ بفتح الطآء المهملة و سکون الراء و رفع الفاء و وصل الضمیر ای قبل ان تغمض عینک فَلَمَّا کما تقدم رَءاَهُ ماض معلوم و رسم بالف واحدة بعد الراء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و قال یحتمل ان تکون ای الالف الثابتة صورة الهمزة و ان تکون اللام اقول فان اختیر حذف الهمزة فتوضع مجعودة بعد الراء و ان اختیر حذف الالف فترسم الف حمراء قبل الضمیر و اخترنا الاول تبعا للجزری مُستَقِرًّا

بوصل التاء الفوقانیة المکسورة و بوصل الضمیر بِه,موصول قَبْلَ اَنْ کلاهما کما تقدما انفا تَقُوْمَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم القاف علی الخطاب و البناء للفاعل منصوب مِنْ جارة مَقَامِکَ بفتح المیم الاولی و القاف و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق اسم ظرف و بوصل المضیر وَ اِنِّیْ بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق عَلَیْهِ بوصل الضمیر لَقَوِیٌّ بوصل لام التاکید مفتوحة و بفتح القاف و کسر الواو وتشدید الیاء التحتانیة فعیل من القوة مرفوع اَمِیْنٌ بفتح الهمزة و کسر المیم و سکون الیاء التحتانیة فعیل من الامانة آیة بالاتفاق (نمل/۴۰): قَالَ کما تقدم الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة عِنْدَه منصوب عِلْمٌ بکسر العین و سکون اللام مصدر مِّنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة اَنَا ءَاتِیْکَ بِه, قَبْلَ اَنْ الکل کما تقدم یَّرْتَدَّ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الراء و فتح التاء الفوقانیة و تشدید الدال المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال منصوب اِلَیْکَ بوصل الضمیر طَرْفُکَ بفتح الطآء المهملة و سکون الراء و رفع الفاء و وصل الضمیر ای قبل ان تغمض عینک فَلَمَّا کما تقدم رَءاَهُ ماض معلوم و رسم بالف واحدة بعد الراء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و قال یحتمل ان تکون ای الالف الثابتة صورة الهمزة و ان تکون اللام اقول فان اختیر حذف الهمزة فتوضع مجعودة بعد الراء و ان اختیر حذف الالف فترسم الف حمراء قبل الضمیر و اخترنا الاول تبعا للجزری مُستَقِرًّا