کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 115 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
المثلثة و تشدید المیم عاطفة لَنَقُوْلَنَّ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالنون علی المتکلمین فی قرأة الجمهور و بالتاء علی الخطاب عند حمزة و الکسائی و خلف و بنون التاکید الثقیلة و فتح اللام قبلها لِوَلِیِّه, بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید الیاء التحتانیة فعیل من الولایة و بوصل الضمیر مَا شَهِدْنَا ماض معلوم و بکسر الهآء و سکون الدال و باثبات الف الضمیر للتطرف مَهْلِکَ رواه ابوبکر بفتح المیم و اللام علی المصدر المیمی من هلک کضرب و روی حفص بفتح المیم و کسر اللام فیحتمل ان یکون مصدرا او اسم زمان او مکان من هلک کضرب وقرأ الباقون بضم المیم و فتح اللام من اهلک و یحتمل ایضا المصدر و الزمان و المکان کذا فی الکشاف منصوب مضاف اَهْلِه, کما تقدم الا انه مخفوض وَ اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف لَصٰدِقُونَ بول لام التاکید مفتوحة و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (نمل/۵۰): وَمَکَرُوْا ماض معلوم و بفتح الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع مَکْرًا بفتح المیم و سکون الکاف مصدر منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین وَمَکَرْنَا ماض معلوم و بفتح الکاف و سکون الراء و باثبات الف الضمیر للتطرف مَکْرًا کما تقدم وَهُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما لَا یَشْعُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین المهملة بینهما شین معجمة ساکنة علی الغیب والبناء للفاعل آیة بالاتفاق (نمل/۵۱): فَانْظُرْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء امر و بضم الظآء المعجمة المشالة و سکون الراء کَیْفَ مبنی علی الفتح کَانَ باثبات الالف بعد الکاف عَاقِبَةُ باثبات الالف بعد العین علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التآء فی الآخرهاء مع النقط مرفوع مضاف مَکْرِهِمْ مصدر و اختلف فی میم الضمیر سکونا
المثلثة و تشدید المیم عاطفة لَنَقُوْلَنَّ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالنون علی المتکلمین فی قرأة الجمهور و بالتاء علی الخطاب عند حمزة و الکسائی و خلف و بنون التاکید الثقیلة و فتح اللام قبلها لِوَلِیِّه, بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید الیاء التحتانیة فعیل من الولایة و بوصل الضمیر مَا شَهِدْنَا ماض معلوم و بکسر الهآء و سکون الدال و باثبات الف الضمیر للتطرف مَهْلِکَ رواه ابوبکر بفتح المیم و اللام علی المصدر المیمی من هلک کضرب و روی حفص بفتح المیم و کسر اللام فیحتمل ان یکون مصدرا او اسم زمان او مکان من هلک کضرب وقرأ الباقون بضم المیم و فتح اللام من اهلک و یحتمل ایضا المصدر و الزمان و المکان کذا فی الکشاف منصوب مضاف اَهْلِه, کما تقدم الا انه مخفوض وَ اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف لَصٰدِقُونَ بول لام التاکید مفتوحة و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (نمل/۵۰): وَمَکَرُوْا ماض معلوم و بفتح الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع مَکْرًا بفتح المیم و سکون الکاف مصدر منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین وَمَکَرْنَا ماض معلوم و بفتح الکاف و سکون الراء و باثبات الف الضمیر للتطرف مَکْرًا کما تقدم وَهُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما لَا یَشْعُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین المهملة بینهما شین معجمة ساکنة علی الغیب والبناء للفاعل آیة بالاتفاق (نمل/۵۱): فَانْظُرْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء امر و بضم الظآء المعجمة المشالة و سکون الراء کَیْفَ مبنی علی الفتح کَانَ باثبات الالف بعد الکاف عَاقِبَةُ باثبات الالف بعد العین علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التآء فی الآخرهاء مع النقط مرفوع مضاف مَکْرِهِمْ مصدر و اختلف فی میم الضمیر سکونا
از 600