التحتانیة مفتوحة و کسر الصاد المهملة علی الغیب و البناء للفاعل اِلَیْکُمَا بوصل الضمیر بِأَیٰتِنَا بوصل الباء الجارة بعدها الف واحدة بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة علی الاکثر و بحذف الالف بعد الیاء بالاتفاق لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمیر للتطرف و رسم فی مصاحف العراق و المصحف الشامی بیاءین ذکره الجزری فی النشر عن السخاوی اَنْتُمَا ضمیر مخاطبین وَمَنِ موصولة کسرت النون فی الوصل اتَّبَعَکُمَا باثبات همزة الوصل و بالفتحات و تشدید التاء الفوقانیة ماض معلوم من باب الافتعال و بوصل الضمیر للمثنی الْغٰلِبُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الغین المعجمة آیة بالاتفاق (قصص/۳۶): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و المیم المشددة اداة شرط جَآءَهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و رسم فی المصحف المکی بالیاء بین الجیم و الالف ذکره الشاطبی و قال لیس بمغتفر ثم هو بادغام میم الضمیر فی میم مُّوْسٰی و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو کما تقدم بِأَیٰتِنَا کما مر انفا بَیِّنٰتٍ بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع مَا هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال اِلَّا حرف استثناء سِحْرٌ بکسر السین و سکون الحاء المهملتین مرفوع منون مُفْتَرًی بفتح التاء الفوقانیة اسم مفعول من باب الافتعال و بالیاء فی الاخر علی

التحتانیة مفتوحة و کسر الصاد المهملة علی الغیب و البناء للفاعل اِلَیْکُمَا بوصل الضمیر بِأَیٰتِنَا بوصل الباء الجارة بعدها الف واحدة بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة علی الاکثر و بحذف الالف بعد الیاء بالاتفاق لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمیر للتطرف و رسم فی مصاحف العراق و المصحف الشامی بیاءین ذکره الجزری فی النشر عن السخاوی اَنْتُمَا ضمیر مخاطبین وَمَنِ موصولة کسرت النون فی الوصل اتَّبَعَکُمَا باثبات همزة الوصل و بالفتحات و تشدید التاء الفوقانیة ماض معلوم من باب الافتعال و بوصل الضمیر للمثنی الْغٰلِبُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الغین المعجمة آیة بالاتفاق (قصص/۳۶): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و المیم المشددة اداة شرط جَآءَهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و رسم فی المصحف المکی بالیاء بین الجیم و الالف ذکره الشاطبی و قال لیس بمغتفر ثم هو بادغام میم الضمیر فی میم مُّوْسٰی و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو کما تقدم بِأَیٰتِنَا کما مر انفا بَیِّنٰتٍ بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع مَا هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال اِلَّا حرف استثناء سِحْرٌ بکسر السین و سکون الحاء المهملتین مرفوع منون مُفْتَرًی بفتح التاء الفوقانیة اسم مفعول من باب الافتعال و بالیاء فی الاخر علی