کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 195 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
نَّتَّبِعِ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و التاء المشددة الفوقانیة و کسر الباء الموحدة علی المتکلم معه غیره من باب الافتعال مجزوم علی الشرط و کسرت العین المهملة للوصل الْهُدٰی باثبات همزة الوصل و بضم الهاء و فتح الدال و برسم الالف فی الآخر یاء تغلیبا للاصل و مراد الامالة مَعَکَ بفتح المیم و العین و وصل الضمیر نُتَخَطَّفْ بالنون مضمومة و فتح التاء الفوقانیة و الخاء المعجمة و الطاء المهملة المشددة علی المتکلم معه غیره و البناء للمفعول من باب التفعل مجزوم علی الجزاء مِنْ جارة اَرْضِنَا باثبات الف الضمیر للتطرف اَوَلَمْ نُمَکُّنْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتدآء و بواو العطف مفتوحة و لم جازمة و نمکن بالنون مضمومة و فتح المیم و کسر الکاف مشددة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب التفعیل و بجزم النون لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما حَرَمًا بفتح الحاء و الراء المهملتین منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین ءَامِنًا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء اسم فاعل من الامن منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین یُّجْبٰی قرأه اهل المدینة و رویس بالتاء الفوقانیة علی التانیث وقرأ الباقون بالیاء التحتانیة علی التذکیر و اتفقوا علی ضمها و فتح الباء الموحدة بینهما جیم ساکنة علی التجهیل وهی القراءة المشهورة من الجبایة و معناه الجمع وقرئ بالنون موضع الباء الموحدة من الجنی کذا فی الکشاف و الرسم صالح و برسم الالف فی الاخر یاء بالاتفاق لوقوعها رابعة علی مراد الامالة اِلَیْهِ بوصل الضمیر ثَمَرٰتُ بفتح الثاء المثلثة
نَّتَّبِعِ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و التاء المشددة الفوقانیة و کسر الباء الموحدة علی المتکلم معه غیره من باب الافتعال مجزوم علی الشرط و کسرت العین المهملة للوصل الْهُدٰی باثبات همزة الوصل و بضم الهاء و فتح الدال و برسم الالف فی الآخر یاء تغلیبا للاصل و مراد الامالة مَعَکَ بفتح المیم و العین و وصل الضمیر نُتَخَطَّفْ بالنون مضمومة و فتح التاء الفوقانیة و الخاء المعجمة و الطاء المهملة المشددة علی المتکلم معه غیره و البناء للمفعول من باب التفعل مجزوم علی الجزاء مِنْ جارة اَرْضِنَا باثبات الف الضمیر للتطرف اَوَلَمْ نُمَکُّنْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتدآء و بواو العطف مفتوحة و لم جازمة و نمکن بالنون مضمومة و فتح المیم و کسر الکاف مشددة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب التفعیل و بجزم النون لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما حَرَمًا بفتح الحاء و الراء المهملتین منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین ءَامِنًا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء اسم فاعل من الامن منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین یُّجْبٰی قرأه اهل المدینة و رویس بالتاء الفوقانیة علی التانیث وقرأ الباقون بالیاء التحتانیة علی التذکیر و اتفقوا علی ضمها و فتح الباء الموحدة بینهما جیم ساکنة علی التجهیل وهی القراءة المشهورة من الجبایة و معناه الجمع وقرئ بالنون موضع الباء الموحدة من الجنی کذا فی الکشاف و الرسم صالح و برسم الالف فی الاخر یاء بالاتفاق لوقوعها رابعة علی مراد الامالة اِلَیْهِ بوصل الضمیر ثَمَرٰتُ بفتح الثاء المثلثة
از 600