عَلَیْهِ بوصل الضمیر وَلَه بوصل لام الجر مفتوحة الْمَثَلُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و الثاء المثلثة مرفوع الْاَعْلٰی باثبات همزة الوصل افعل التفضیل و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة فِی السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ کلاهما کما تقدما وَ هُوَ کما تقدم الْعَزِیْزُالْحَکِیْمُ باثبات همزة الارض فیهما مرفوعان و الثانی بالکاف بعد الحاء آیة بالاتفاق (روم/۲۸): ضَرَبَ ماض معلوم لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّثَلًا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح المیم و الثاء المثلثة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنْ جارة اَنْفُسِکُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما هَل حرف استفهام و بادغام اللام فی لام لَّکُمْ و هو کما تقدم و بادغام المیم فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فی کلیهما مَّا رسم مقطوعا عن مِنْ بالاتفاق قال الدانی اخبرنا الخاقاتی قال نا الاصبهانی قال نا الکسائی قال نا ابن الصباح قال قال محمد بن عیسی فمِنْ مَا مقطوعة ثلثة احرف و قال فی التفصیل و فی الروم مِنْ مَا مَلَکَتْ اَیْمَانُکُمْ مِنْ شُرَکَآءَ و وافقه الشاطبی و غیره مَلَکَتْ ماض معلوم و بفتح اللام و بتطویل تاء التانیث ساکنة اَیْمَانُکُمْ بفتح الهمزة جمع الیمین من الایدی و باثبات الالف بعد المیم الاولی فی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه شُرَکَآءَ بضم الشین المعجمة و فتح الراء و الکاف جمع شریک و باثبات الالف بعد الکاف

عَلَیْهِ بوصل الضمیر وَلَه بوصل لام الجر مفتوحة الْمَثَلُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و الثاء المثلثة مرفوع الْاَعْلٰی باثبات همزة الوصل افعل التفضیل و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة فِی السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ کلاهما کما تقدما وَ هُوَ کما تقدم الْعَزِیْزُالْحَکِیْمُ باثبات همزة الارض فیهما مرفوعان و الثانی بالکاف بعد الحاء آیة بالاتفاق (روم/۲۸): ضَرَبَ ماض معلوم لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّثَلًا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح المیم و الثاء المثلثة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنْ جارة اَنْفُسِکُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما هَل حرف استفهام و بادغام اللام فی لام لَّکُمْ و هو کما تقدم و بادغام المیم فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فی کلیهما مَّا رسم مقطوعا عن مِنْ بالاتفاق قال الدانی اخبرنا الخاقاتی قال نا الاصبهانی قال نا الکسائی قال نا ابن الصباح قال قال محمد بن عیسی فمِنْ مَا مقطوعة ثلثة احرف و قال فی التفصیل و فی الروم مِنْ مَا مَلَکَتْ اَیْمَانُکُمْ مِنْ شُرَکَآءَ و وافقه الشاطبی و غیره مَلَکَتْ ماض معلوم و بفتح اللام و بتطویل تاء التانیث ساکنة اَیْمَانُکُمْ بفتح الهمزة جمع الیمین من الایدی و باثبات الالف بعد المیم الاولی فی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه شُرَکَآءَ بضم الشین المعجمة و فتح الراء و الکاف جمع شریک و باثبات الالف بعد الکاف