جمع الصوت و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بتطویل التاء لانها اصلیة لام الکلمة لَصَوْتُ بوصل لام التاکید و بتطویل التاء لما تقدم مرفوع مضاف الْحَمِیْرِ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء و کسر المیم جمع حمار آیة بالاتفاق (لقمان/۲۰): اَلَمْ تَرَوْا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و لم جازمة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الراء علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو اَنَّ اللهَ بفتح همزة ان و الباقی کما تقدم سَخَّرَ بفتح الخاء المعجمة مشددة قبلها سین مهملة ماض معلوم من باب التفعیل لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِ الکل کما تقدم الا انه بالواو العاطفة و ما الموصولة بعد السمٰوٰت مع واو العطف وَ اَسْبَغَ بفتح الهمزة بعدها سین مهملة علی المشهورة و بفتح الباء الموحدة اخرها غین معجمة ماض معلوم من باب الافعال ای اکمل و اتم وقرئ بالصاد المهملة یعنی بابدال السین صاد او هو جار فی کل سین اجتمع مع الغین و الخاء المعجمتین او القاف کذا فی الکشاف و رسم بالسین بالاتفاق و لعل ذلک کالصراط فانه رسم بالصاد وقرئ بالسین و الله اعلم عَلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما نِعَمَه بکسر النون قرأه نافع و ابوجعفر و ابوعمرو و حفص بفتح العین المهملة علی الجمع منصوبا مضافا الی هاء ضمیر المذکر مضمومة وقرأ الباقون باسکان العین و تاء منونة منصوبة علی التوحید و التانیث و الرسم صالح لان التاء ترسم هاء بالاتفاق ظَاهِرَةً اسم فاعل و باثبات الالف بعد الظاء المعجمة المشالة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط

جمع الصوت و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بتطویل التاء لانها اصلیة لام الکلمة لَصَوْتُ بوصل لام التاکید و بتطویل التاء لما تقدم مرفوع مضاف الْحَمِیْرِ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء و کسر المیم جمع حمار آیة بالاتفاق (لقمان/۲۰): اَلَمْ تَرَوْا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و لم جازمة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الراء علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو اَنَّ اللهَ بفتح همزة ان و الباقی کما تقدم سَخَّرَ بفتح الخاء المعجمة مشددة قبلها سین مهملة ماض معلوم من باب التفعیل لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِ الکل کما تقدم الا انه بالواو العاطفة و ما الموصولة بعد السمٰوٰت مع واو العطف وَ اَسْبَغَ بفتح الهمزة بعدها سین مهملة علی المشهورة و بفتح الباء الموحدة اخرها غین معجمة ماض معلوم من باب الافعال ای اکمل و اتم وقرئ بالصاد المهملة یعنی بابدال السین صاد او هو جار فی کل سین اجتمع مع الغین و الخاء المعجمتین او القاف کذا فی الکشاف و رسم بالسین بالاتفاق و لعل ذلک کالصراط فانه رسم بالصاد وقرئ بالسین و الله اعلم عَلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما نِعَمَه بکسر النون قرأه نافع و ابوجعفر و ابوعمرو و حفص بفتح العین المهملة علی الجمع منصوبا مضافا الی هاء ضمیر المذکر مضمومة وقرأ الباقون باسکان العین و تاء منونة منصوبة علی التوحید و التانیث و الرسم صالح لان التاء ترسم هاء بالاتفاق ظَاهِرَةً اسم فاعل و باثبات الالف بعد الظاء المعجمة المشالة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط