و بزیادة الالف بعد واو الجمع یَوْمًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لَا یَجْزِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الزای علی التذکیر و البناء للفاعل من الثلاثی المجرد فی المشهورة یقال جزی یجزی اذا قضی وقرئ بضم الیاء من اجزی اذا اغنی کذا فی الکشاف و الرسم واحد ثم هو باثبات الیاء الساکنة فی الاخر بالاتفاق وَالِدٌ باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع عَنْ وَلَدِه, بفتح الواو و اللام وَ لَا مَوْلُوْدٌ اسم مفعول مرفوع هُوَ جَازٍ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف الیاء فی الاخر وفاقا لانه اسم مرفوع اخره یاء و لحقه التنوین کما ضبطه الدانی و نص علیه فی باب ما اتفقت علی رسمه مصاحف اهل العراق حیث قال و فی لقمٰن هو جاز عن والده بالزای من غیر یاء عَنْ وَالِدِه, كما تقدم الا انه مخفوض مضاف الی الضمیر شَیْئاً بالیاء الساکنة بعد الشین المعجمة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها منصوبة و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون وَعْدَ بفتح الواو و سکون العین مصدر منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل حَقٌّ بتشدید القاف مرفوع فَلَا تَغُرَّنَّکُمْ بوصل الفاء بلا الناهیة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الغین المعجمة و تشدید الراء مفتوحة علی التانیث و البناء للفاعل و بنون التاکید الثقیلة و وصل الضمیر الْحَیٰوةُ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الیاء واوا علی لفظ التفخیم کما نص علیه الدانی و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الاخر بعد الیاء

و بزیادة الالف بعد واو الجمع یَوْمًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لَا یَجْزِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الزای علی التذکیر و البناء للفاعل من الثلاثی المجرد فی المشهورة یقال جزی یجزی اذا قضی وقرئ بضم الیاء من اجزی اذا اغنی کذا فی الکشاف و الرسم واحد ثم هو باثبات الیاء الساکنة فی الاخر بالاتفاق وَالِدٌ باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع عَنْ وَلَدِه, بفتح الواو و اللام وَ لَا مَوْلُوْدٌ اسم مفعول مرفوع هُوَ جَازٍ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف الیاء فی الاخر وفاقا لانه اسم مرفوع اخره یاء و لحقه التنوین کما ضبطه الدانی و نص علیه فی باب ما اتفقت علی رسمه مصاحف اهل العراق حیث قال و فی لقمٰن هو جاز عن والده بالزای من غیر یاء عَنْ وَالِدِه, كما تقدم الا انه مخفوض مضاف الی الضمیر شَیْئاً بالیاء الساکنة بعد الشین المعجمة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها منصوبة و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون وَعْدَ بفتح الواو و سکون العین مصدر منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل حَقٌّ بتشدید القاف مرفوع فَلَا تَغُرَّنَّکُمْ بوصل الفاء بلا الناهیة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الغین المعجمة و تشدید الراء مفتوحة علی التانیث و البناء للفاعل و بنون التاکید الثقیلة و وصل الضمیر الْحَیٰوةُ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الیاء واوا علی لفظ التفخیم کما نص علیه الدانی و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الاخر بعد الیاء