- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بعد الذال لَأَیٰتٍ بوصل لام التاکید مفتوحة بعدها الف واحدة بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم اَفَلَا یَسْمَعُوْنَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بلا النافیة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل آیة بالاتفاق (سجده/۲۷): اَوَ کما تقدم بفتح الواو لَمْ یَرَوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الراء علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم بلم و بزیادة الالف بعد الواو اَنَّا بفتح الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف نَسُوْقُ بالنون مفتوحة و ضم السین المهملة علی التعظیم و البناء للفاعل مرفوع الْمَآءَ باثبات همزة الوصل و با ثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوبة اِلَیَ بالیاء قرأ نافع و ابوجعفر و ابن کثیر و ابوعمرو رویس بتسهیل الهمزة لاجتماعها مع الهمزة المفتوحة فیما قبل و حققهما الباقون الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل الْجُرُزِ باثبات همزة الوصل و بضم الجیم و الراء بعدها زای مخفوض ای الیابسة التی لا نبات فیها فَنُخْرِجُ بوصل الفاء و بالنون مضمومة و سکون الخاء المعجمة و کسر الراء علی التعظیم و البناء للفاعل من باب الافعال و برفع الجیم بِه, موصول زَرْعًا بفتح الزای و سکون الراء منصوب و بالالف بعد العین المهملة عوض التنوین تَأْکُلُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة
بعد الذال لَأَیٰتٍ بوصل لام التاکید مفتوحة بعدها الف واحدة بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم اَفَلَا یَسْمَعُوْنَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بلا النافیة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل آیة بالاتفاق (سجده/۲۷): اَوَ کما تقدم بفتح الواو لَمْ یَرَوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الراء علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم بلم و بزیادة الالف بعد الواو اَنَّا بفتح الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف نَسُوْقُ بالنون مفتوحة و ضم السین المهملة علی التعظیم و البناء للفاعل مرفوع الْمَآءَ باثبات همزة الوصل و با ثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوبة اِلَیَ بالیاء قرأ نافع و ابوجعفر و ابن کثیر و ابوعمرو رویس بتسهیل الهمزة لاجتماعها مع الهمزة المفتوحة فیما قبل و حققهما الباقون الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل الْجُرُزِ باثبات همزة الوصل و بضم الجیم و الراء بعدها زای مخفوض ای الیابسة التی لا نبات فیها فَنُخْرِجُ بوصل الفاء و بالنون مضمومة و سکون الخاء المعجمة و کسر الراء علی التعظیم و البناء للفاعل من باب الافعال و برفع الجیم بِه, موصول زَرْعًا بفتح الزای و سکون الراء منصوب و بالالف بعد العین المهملة عوض التنوین تَأْکُلُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة