باثبات همزة الوصل بالاتفاق قال الدانی اجمع کتاب المصاحف علی اثبات الف الوصل فی قوله عیسی ابن مریم حیث وقع و هو نعت کما اثبتوها فی الخبر مخفوض مضاف مَرْیَمَ غیر مجری وَ اَخَذْنَا کما تقدم مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّیْثَاقًا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو کما تقدم الا انه منصوب غیر مضاف و بالالف فی الاخر عوض التنوین غَلِیْظًا بالغین و الظاء المعجمتین علی زنة فعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۸): لِیَسْئَلَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون السین المهملة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد السین بالاتفاق و بوضع مجعودة موقعها منصوب بتقدیران الصّٰدِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل عَنْ صِدْقِهِمْ بکسر الصاد و سکون الدال المهملتین و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَاَعَدَّ بفتح الهمزة و العین و الدال المشددة المهملتین ماض معلوم من باب الافعال لِلْکٰفِرِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل عَذَابًا باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اَلِیْمًا فعیل بمعنی مؤلم منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۹): یٰآیَّهُاَ کما تقدم اول السورة الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال ءَامَنُوا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بفتح المیم ماض معلوم من باب

باثبات همزة الوصل بالاتفاق قال الدانی اجمع کتاب المصاحف علی اثبات الف الوصل فی قوله عیسی ابن مریم حیث وقع و هو نعت کما اثبتوها فی الخبر مخفوض مضاف مَرْیَمَ غیر مجری وَ اَخَذْنَا کما تقدم مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّیْثَاقًا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو کما تقدم الا انه منصوب غیر مضاف و بالالف فی الاخر عوض التنوین غَلِیْظًا بالغین و الظاء المعجمتین علی زنة فعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۸): لِیَسْئَلَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون السین المهملة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد السین بالاتفاق و بوضع مجعودة موقعها منصوب بتقدیران الصّٰدِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل عَنْ صِدْقِهِمْ بکسر الصاد و سکون الدال المهملتین و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَاَعَدَّ بفتح الهمزة و العین و الدال المشددة المهملتین ماض معلوم من باب الافعال لِلْکٰفِرِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل عَذَابًا باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اَلِیْمًا فعیل بمعنی مؤلم منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۹): یٰآیَّهُاَ کما تقدم اول السورة الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال ءَامَنُوا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بفتح المیم ماض معلوم من باب