- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد اللام الثالثة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مخفوضة بالکسر اَهٰؤُلَآءِ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالواو و هی صورة الهمزة المضمومة رسمت واوا علی مراد الوصل و التلیین و بوضع مجعودة علیها و باثبات الالف بعد اللام بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها اِیَّاکُمْ بکسر الهمزة و برسمها الفا للابتداء و بیاء واحدة مشددة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و اجتمع هنا همزتان مکسورتان اخر اَهٰؤُلٓاءِ و اول اِیَّاکُمْ فاسقط الاولی ابوعمرو و سهلها بین الهمزة و الیاء قالون و سهل الثانیة ابوجعفر و رویس و کذا ورش و قنبل و هما قد یبدلان الثانیة ایضا یاء ساکنة و قد یبدلها ورش بیاء مکسورة و الباقون یحققون الهمزتین ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما کَانُوْا باثبات الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع یَعْبُدُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الباء الموحدة علی الغیب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (سبأ/۴۱): قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع سُبْحٰنَکَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوب و بوصل الضمیر اَنْتَ بتطویل التاء مفتوحة ضمیر المخاطب وَیٰیُّنَا بفتح الواو و کسر اللام و تشدید الیاء التحتانیة فعیل من الولایة مرفوع و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة دُوْنِهِمْ
الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد اللام الثالثة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مخفوضة بالکسر اَهٰؤُلَآءِ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالواو و هی صورة الهمزة المضمومة رسمت واوا علی مراد الوصل و التلیین و بوضع مجعودة علیها و باثبات الالف بعد اللام بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها اِیَّاکُمْ بکسر الهمزة و برسمها الفا للابتداء و بیاء واحدة مشددة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و اجتمع هنا همزتان مکسورتان اخر اَهٰؤُلٓاءِ و اول اِیَّاکُمْ فاسقط الاولی ابوعمرو و سهلها بین الهمزة و الیاء قالون و سهل الثانیة ابوجعفر و رویس و کذا ورش و قنبل و هما قد یبدلان الثانیة ایضا یاء ساکنة و قد یبدلها ورش بیاء مکسورة و الباقون یحققون الهمزتین ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما کَانُوْا باثبات الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع یَعْبُدُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الباء الموحدة علی الغیب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (سبأ/۴۱): قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع سُبْحٰنَکَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوب و بوصل الضمیر اَنْتَ بتطویل التاء مفتوحة ضمیر المخاطب وَیٰیُّنَا بفتح الواو و کسر اللام و تشدید الیاء التحتانیة فعیل من الولایة مرفوع و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة دُوْنِهِمْ