زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق نون الوقایة مکسورة و بحذف یاء الاضافة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره قرأه یعقوب بالیاء فی الحالین و حذفها الباقون اتباعا للرسم ایة بالاتفاق (یس/۲۶): قِیْلَ ماض مجهول یقرأ بالاشمام و بدونه ادْخُلِ باثبات همزة الوصل و بضم الخاء المعجمة امر من دخل یدخل و کسرت اللام فی الوصل الْجَنَّةَ باثبات همزة الوصل و بفتح الجیم و النون المشددة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة و اتفقوا علی تدویر التاء کما نص علیه الدانی و غیره قَالَ کما تقدم یٰلَیْتَ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء باللام المفتوحة و بسکون الیاء التحتانیة و بتطویل التاء مفتوحة لانها اصلیة حرف تمن قَوْمِی بسکون یاء الاضافة بالاتفاق یَّعْلَمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم ایة بالاتفاق (یس/۲۷): بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدریة غَفَرَ ماض معلوم و بفتح الفاء لِیْ بسكون ياءالاضافة بالاتفاق رَبِّیْ بتشدید الباء الموحدة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق وَجَعَلَنِیْ ماض معلوم و بفتح العین و اللام و بنون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْمُکْرَمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بسکون الکاف و فتح الراء مخففة جمع اسم المفعول علی المشهورة و قرئ بفتح الکاف و تشدید الراء علی جمع اسم المفعول من باب التفعیل کذا فی الکشاف و الرسم واحد ایة بالاتفاق (یس/۲۸): وَمَآ اَنْزَلْنَا بفتح الهمزة و الزای و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلٰی بالیاء قَوْمِه,

زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق نون الوقایة مکسورة و بحذف یاء الاضافة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره قرأه یعقوب بالیاء فی الحالین و حذفها الباقون اتباعا للرسم ایة بالاتفاق (یس/۲۶): قِیْلَ ماض مجهول یقرأ بالاشمام و بدونه ادْخُلِ باثبات همزة الوصل و بضم الخاء المعجمة امر من دخل یدخل و کسرت اللام فی الوصل الْجَنَّةَ باثبات همزة الوصل و بفتح الجیم و النون المشددة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة و اتفقوا علی تدویر التاء کما نص علیه الدانی و غیره قَالَ کما تقدم یٰلَیْتَ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء باللام المفتوحة و بسکون الیاء التحتانیة و بتطویل التاء مفتوحة لانها اصلیة حرف تمن قَوْمِی بسکون یاء الاضافة بالاتفاق یَّعْلَمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم ایة بالاتفاق (یس/۲۷): بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدریة غَفَرَ ماض معلوم و بفتح الفاء لِیْ بسكون ياءالاضافة بالاتفاق رَبِّیْ بتشدید الباء الموحدة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق وَجَعَلَنِیْ ماض معلوم و بفتح العین و اللام و بنون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْمُکْرَمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بسکون الکاف و فتح الراء مخففة جمع اسم المفعول علی المشهورة و قرئ بفتح الکاف و تشدید الراء علی جمع اسم المفعول من باب التفعیل کذا فی الکشاف و الرسم واحد ایة بالاتفاق (یس/۲۸): وَمَآ اَنْزَلْنَا بفتح الهمزة و الزای و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلٰی بالیاء قَوْمِه,