الْعَزِیْزِ الْعَلِيْمِ کلاهما باثبات همزة الوصل علی زنة فعیل من العزة و العلم مخفوضان ایة بالاتفاق (یس/۳۹): وَاَلْقَمَرَ باثبات همزة الوصل قرأه ابن کثیر و نافع و ابو عمرو بالرفع اما عطفا علی الشمس وهما معطوفان علی الیل و اما علی الابتداء و قَدَّرْنَاه خبره وقرأ الباقون بالنصب بفعل مقدر یفسره ما بعده و لابد من تقدیر المضاف ای قدرنا مسیر القمر کذا فی الاحتجاج او سیره قَدَّرْنٰهُ بتشدید الدال مفتوحة و سکون الراء ماض معلوم من باب التَفعیل و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا بالتصال ضمیر المفعول مَنٰزِلَ جمع منزل و بحذف الالف بعد النون لانه جمع علی زنة مفاعل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها البعض و هو خلاف الضابط منصوب غیر مجری حَتّٰی بالیاء علی الراجح الاکثر عَادَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد العین بالاتفاق کَالْعُرْجُوْنِ باثبات همزة الوصل متصلة بکاف التشبیه و بضم العین المهملة و سکون الراء و ضم الجیم علی المشهورة وقرئ بکسر العین و سکون الراء و فتح الجیم کالفرجون و هما لغتان کالبزیون و البزیون کجردحل و عصفور کذا فی الکشاف و الرسم واحد ای کالعذق الیابس البالی المعوج الْقَدِیْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض ایة بالاتفاق (یس/۴۰): لَا الشَّمْسُ بلا النافیة و باثبات الهمزة مرفوع علی الابتداء یَنْبَغِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الباء الموحدة و کسر الغین المعجمة و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الانفعال و باثبات الیاء الساکنة فی الاخر بالاتفاق لَهَا کما تقدم اَنْ ناصبة الفعل

الْعَزِیْزِ الْعَلِيْمِ کلاهما باثبات همزة الوصل علی زنة فعیل من العزة و العلم مخفوضان ایة بالاتفاق (یس/۳۹): وَاَلْقَمَرَ باثبات همزة الوصل قرأه ابن کثیر و نافع و ابو عمرو بالرفع اما عطفا علی الشمس وهما معطوفان علی الیل و اما علی الابتداء و قَدَّرْنَاه خبره وقرأ الباقون بالنصب بفعل مقدر یفسره ما بعده و لابد من تقدیر المضاف ای قدرنا مسیر القمر کذا فی الاحتجاج او سیره قَدَّرْنٰهُ بتشدید الدال مفتوحة و سکون الراء ماض معلوم من باب التَفعیل و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا بالتصال ضمیر المفعول مَنٰزِلَ جمع منزل و بحذف الالف بعد النون لانه جمع علی زنة مفاعل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها البعض و هو خلاف الضابط منصوب غیر مجری حَتّٰی بالیاء علی الراجح الاکثر عَادَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد العین بالاتفاق کَالْعُرْجُوْنِ باثبات همزة الوصل متصلة بکاف التشبیه و بضم العین المهملة و سکون الراء و ضم الجیم علی المشهورة وقرئ بکسر العین و سکون الراء و فتح الجیم کالفرجون و هما لغتان کالبزیون و البزیون کجردحل و عصفور کذا فی الکشاف و الرسم واحد ای کالعذق الیابس البالی المعوج الْقَدِیْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض ایة بالاتفاق (یس/۴۰): لَا الشَّمْسُ بلا النافیة و باثبات الهمزة مرفوع علی الابتداء یَنْبَغِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الباء الموحدة و کسر الغین المعجمة و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الانفعال و باثبات الیاء الساکنة فی الاخر بالاتفاق لَهَا کما تقدم اَنْ ناصبة الفعل