مشبعة بدل من همزة المتکلم و بکسر التآء الفوقانیة و باثبات الیآء الساکنة بعدها علی المتکلم المفرد و البنآء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْهَا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة و بوصل الضمیر بِخَبَرٍ بوصل البآء الجارة و بفتح الخآء المعجمة و البآء الموحدة اَوْ حرف تردید ءَاتِیْکُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة کما تقدم فی سأتیکم الا انه یحتمل ان یکون مضارعا و هو الموافق للسیاق فالمجعودة فیه عوض عن همزة المضارعة و یحتمل ان یکون اسم فاعل فالمجعودة فآء الفعل و علی الوجهین باثبات الیآء الساکنة بعد التآء الفوقانیة المکسورة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِشِهَابٍ بوصل الباء الجارة و بکسر الشین المعجمة و فتح الهآء مخففة و باثبات الالف بعد الهآء بالاتفاق کما ضبطه الدانی قرأه یعقوب والکوفیون بالتنوین علی قطع الاضافة وقرأ الباقون بغیر تنوین علی الاضافة ای شعلة نار قَبَسٍ بفتح القاف والبآء الموحدة آخره سین مهملة و وجه قطع الاضافة ان القبس بدل من شهاب او صفة له لان القبس مصدر بمعنی المقبوس و وجه الاضافة ان الشهاب ای الشعلة تکون قبسا و غیر قبس لَّعَلَّکُمْ بتشدید اللام الثانیة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما تَصْطَلُوْنَ بالتآء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب والبنآء للفاعل من باب الافتعال اصله بالتآء ابدلت طاء لمجاورتها الصاد ای تستدفئون بها آیة بالاتفاق (نمل/۸): فَلَمَّا بوصل الفآء و بفتح اللام و تشدید المیم بعدها الف اداة شرط جَآءَهَا ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و لم یذکراحد زیادة

مشبعة بدل من همزة المتکلم و بکسر التآء الفوقانیة و باثبات الیآء الساکنة بعدها علی المتکلم المفرد و البنآء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْهَا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة و بوصل الضمیر بِخَبَرٍ بوصل البآء الجارة و بفتح الخآء المعجمة و البآء الموحدة اَوْ حرف تردید ءَاتِیْکُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة کما تقدم فی سأتیکم الا انه یحتمل ان یکون مضارعا و هو الموافق للسیاق فالمجعودة فیه عوض عن همزة المضارعة و یحتمل ان یکون اسم فاعل فالمجعودة فآء الفعل و علی الوجهین باثبات الیآء الساکنة بعد التآء الفوقانیة المکسورة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِشِهَابٍ بوصل الباء الجارة و بکسر الشین المعجمة و فتح الهآء مخففة و باثبات الالف بعد الهآء بالاتفاق کما ضبطه الدانی قرأه یعقوب والکوفیون بالتنوین علی قطع الاضافة وقرأ الباقون بغیر تنوین علی الاضافة ای شعلة نار قَبَسٍ بفتح القاف والبآء الموحدة آخره سین مهملة و وجه قطع الاضافة ان القبس بدل من شهاب او صفة له لان القبس مصدر بمعنی المقبوس و وجه الاضافة ان الشهاب ای الشعلة تکون قبسا و غیر قبس لَّعَلَّکُمْ بتشدید اللام الثانیة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما تَصْطَلُوْنَ بالتآء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب والبنآء للفاعل من باب الافتعال اصله بالتآء ابدلت طاء لمجاورتها الصاد ای تستدفئون بها آیة بالاتفاق (نمل/۸): فَلَمَّا بوصل الفآء و بفتح اللام و تشدید المیم بعدها الف اداة شرط جَآءَهَا ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و لم یذکراحد زیادة