کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 84 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
با ثبات همزة الوصل و بکسر السین مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (نمل/۱۵): وَلَقَدْ بوصل لام التاکید ءَاتَیْنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتدآء و بفتح التآء الفوقانیة و سکون الیآء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و با ثبات الف الضمیر للتطرف دَاودَ باثبات الالف بعد الدال الاولی و حذف احدی الواوین بالاتفاق و برسم واو حمراء موقعها منصوب غیر مجری وَسُلَیْمٰنَ بحذف الالف بعد المیم بالاتفاق لانه علم اعجمی کثیر الدور و زاد علی الثلثة و لم یقع فیه حذف آخر کما وقع فی داود منصوب غیر مجری عِلْمًا بکسر العین و سکون اللام منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین وَ قَالَا ماض مثنی و باثبات الالف بعد القاف و باثبات الف التثنیة بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره الْحَمْدُ باثبات همزة الوصل مرفوع لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة فَضَّلَنَا بتشدید الضاد المعجمة مشددة و فتح اللام ماض معلوم من باب التفعیل وباثبات الف الضمیر للتطرف عَلٰی بالیآء کَثِیْرٍ بالثآء المثلثة بعد الکاف مِنْ جارة عِبَادِهِ جمع العبد و باثبات الالف بعد البآء المُؤْمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو الانضمام السابق و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرآءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (نمل/۱۶): وَ وَرِثَ ماض معلوم و بکسر الرآء و بواو العطف فی الابتدآء و باظهار الثآء المثلثة عند الجمهور و ادغمها ابو عمرو فی سین سُلَیْمٰنُ و هو کما تقدم الا انه مرفوع دَاودَ کما تقدم منصوب علی المفعولیة وَ قَالَ باثبات الالف بعد القاف و بلفظ المفرد یاَیُّهُا
با ثبات همزة الوصل و بکسر السین مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (نمل/۱۵): وَلَقَدْ بوصل لام التاکید ءَاتَیْنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتدآء و بفتح التآء الفوقانیة و سکون الیآء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و با ثبات الف الضمیر للتطرف دَاودَ باثبات الالف بعد الدال الاولی و حذف احدی الواوین بالاتفاق و برسم واو حمراء موقعها منصوب غیر مجری وَسُلَیْمٰنَ بحذف الالف بعد المیم بالاتفاق لانه علم اعجمی کثیر الدور و زاد علی الثلثة و لم یقع فیه حذف آخر کما وقع فی داود منصوب غیر مجری عِلْمًا بکسر العین و سکون اللام منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین وَ قَالَا ماض مثنی و باثبات الالف بعد القاف و باثبات الف التثنیة بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره الْحَمْدُ باثبات همزة الوصل مرفوع لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة فَضَّلَنَا بتشدید الضاد المعجمة مشددة و فتح اللام ماض معلوم من باب التفعیل وباثبات الف الضمیر للتطرف عَلٰی بالیآء کَثِیْرٍ بالثآء المثلثة بعد الکاف مِنْ جارة عِبَادِهِ جمع العبد و باثبات الالف بعد البآء المُؤْمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو الانضمام السابق و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرآءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (نمل/۱۶): وَ وَرِثَ ماض معلوم و بکسر الرآء و بواو العطف فی الابتدآء و باظهار الثآء المثلثة عند الجمهور و ادغمها ابو عمرو فی سین سُلَیْمٰنُ و هو کما تقدم الا انه مرفوع دَاودَ کما تقدم منصوب علی المفعولیة وَ قَالَ باثبات الالف بعد القاف و بلفظ المفرد یاَیُّهُا
از 600