کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 91 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
المدغم والتشدید علی المدغم فیه کما نص علیه السیوطی فی الاتقان و قال الزمخشری بادغام الطآء فی التآء باطباق و بغیر اطباق بِمَا بوصل البآء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة لَمْ تُحِطْ لم جازمة و بالتآء الفوقانیة مضمومة و کسر الحآء المهملة علی الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافعال و بجزم الطآء المهملة بِه, موصول وَ جِئْتُکَ ماض معلوم و بکسر الجیم و برسم الهمزة الساکنة بعدها یآء و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم التآء ضمیر المتکلم و بوصل الضمیر المفعول مِنْ جارة سَبَإٍ بفتح السین المهملة و البآء الموحدة قرأه ابو عمرو و البزی بفتح الهمزة المرسومة الفا لانفتاح ما قبلها من غیر تنوین بمنع الصرف علی جعله اسما للقبیلة او البلدة و روی قنبل باسکان الهمزة قاله الجزری فی النشر و ذلک علی نیة الوقف کما قال الدانی فی التیسیر و هذا هو المراد من قول صاحب الاحتجاج حیث قال و عن ابن کثیر روایة سبا بالالف و قرأ الباقون بالخفض و التنوین علی الصرف بجعله اسما للحی او للاب الاکبر قال سیبویه سبا تصرف مرة فتجعل اسما للحی و لا تصرف مرة فتجعل اسما للقبیلة و لیس لاحدهما مزیة علی الآخر فی الکثرة کذا فی الاحتجاج و الرسم صالح للوجهین لان الهمزة المتطرفة المتحرکة مفتوحة کانت او مکسورة ترسم الفا لانفتاح ما قبلها و بوضع مجعودة تحت الالف بِنَبَإٍ بوصل البآء الجارة و بفتح النون و البآء الموحدة و برسم الهمزة المکسورة المتطرفة بعد البآء الفا و بوضع مجعودة تحتها مخفوضة منونه یَقِیْنٍ بفتح الیآء الاولی و کسر القاف و سکون الیآء الثانیة مخفوض آیة بالاتفاق (نمل/۲۳): اِنِّیْ بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق وَجَدَتُّ ماض معلوم و بفتح الجیم و بتطویل
المدغم والتشدید علی المدغم فیه کما نص علیه السیوطی فی الاتقان و قال الزمخشری بادغام الطآء فی التآء باطباق و بغیر اطباق بِمَا بوصل البآء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة لَمْ تُحِطْ لم جازمة و بالتآء الفوقانیة مضمومة و کسر الحآء المهملة علی الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافعال و بجزم الطآء المهملة بِه, موصول وَ جِئْتُکَ ماض معلوم و بکسر الجیم و برسم الهمزة الساکنة بعدها یآء و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم التآء ضمیر المتکلم و بوصل الضمیر المفعول مِنْ جارة سَبَإٍ بفتح السین المهملة و البآء الموحدة قرأه ابو عمرو و البزی بفتح الهمزة المرسومة الفا لانفتاح ما قبلها من غیر تنوین بمنع الصرف علی جعله اسما للقبیلة او البلدة و روی قنبل باسکان الهمزة قاله الجزری فی النشر و ذلک علی نیة الوقف کما قال الدانی فی التیسیر و هذا هو المراد من قول صاحب الاحتجاج حیث قال و عن ابن کثیر روایة سبا بالالف و قرأ الباقون بالخفض و التنوین علی الصرف بجعله اسما للحی او للاب الاکبر قال سیبویه سبا تصرف مرة فتجعل اسما للحی و لا تصرف مرة فتجعل اسما للقبیلة و لیس لاحدهما مزیة علی الآخر فی الکثرة کذا فی الاحتجاج و الرسم صالح للوجهین لان الهمزة المتطرفة المتحرکة مفتوحة کانت او مکسورة ترسم الفا لانفتاح ما قبلها و بوضع مجعودة تحت الالف بِنَبَإٍ بوصل البآء الجارة و بفتح النون و البآء الموحدة و برسم الهمزة المکسورة المتطرفة بعد البآء الفا و بوضع مجعودة تحتها مخفوضة منونه یَقِیْنٍ بفتح الیآء الاولی و کسر القاف و سکون الیآء الثانیة مخفوض آیة بالاتفاق (نمل/۲۳): اِنِّیْ بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق وَجَدَتُّ ماض معلوم و بفتح الجیم و بتطویل
از 600