و بفتح اللام و وصل الضمیر و باظهار القاف عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی کاف الضمیر ثم اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بادغام نونها فی نون نَّفْسً و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فی الحرفین و نفس بفتح النون و سکون الفاء وَّاحِدَةٍ باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مخفوضة علی نعت نفس ثُمَّ بضم المثلثه و تشدید المیم عاطفة جَعَلَ ماض معلوم و بفتح العین مِنْهَا جارة و بوصل الضمیر زَوْجَهَا بفتح الزای و سکون الواو منصوب و بوصل الضمیر وَاَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم من باب الافعال و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَکُمْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و بفتح النون فی الوصل الْاَنْعَامِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع النعم و باثبات الالف بعد العین علی الاکثر و حذفها الجزری ثَمٰنِیَةَ بحذف الالف بعد المیم بالاتفاق اختصارا کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوب مضاف اَزْوَاجٍ بفتح الهمزة و سکون الزای جمع زوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری یَخْلُقُکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بضم اللام و رفع القاف و وصل الضمیر علی التذکیر و البناء للفاعل و اختلف فی اظهار القاف و ادغامها فی کاف

و بفتح اللام و وصل الضمیر و باظهار القاف عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی کاف الضمیر ثم اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بادغام نونها فی نون نَّفْسً و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فی الحرفین و نفس بفتح النون و سکون الفاء وَّاحِدَةٍ باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مخفوضة علی نعت نفس ثُمَّ بضم المثلثه و تشدید المیم عاطفة جَعَلَ ماض معلوم و بفتح العین مِنْهَا جارة و بوصل الضمیر زَوْجَهَا بفتح الزای و سکون الواو منصوب و بوصل الضمیر وَاَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم من باب الافعال و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَکُمْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و بفتح النون فی الوصل الْاَنْعَامِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع النعم و باثبات الالف بعد العین علی الاکثر و حذفها الجزری ثَمٰنِیَةَ بحذف الالف بعد المیم بالاتفاق اختصارا کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوب مضاف اَزْوَاجٍ بفتح الهمزة و سکون الزای جمع زوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری یَخْلُقُکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بضم اللام و رفع القاف و وصل الضمیر علی التذکیر و البناء للفاعل و اختلف فی اظهار القاف و ادغامها فی کاف