و غیره مضاف الصُّدُوْرِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد و الدال المهملتین جمع الصدر ایة بالاتفاق (زمر/۸): وَاِذَا بالالف اولا و اخرا مَسَّ ماض معلوم و بتشدید السین المهملة الْاِنْسَانَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی انه مفعول مس ضُرٌّ بضم الضاد المعجمة و تشدید الراء مرفوع علی انه فاعل مس دَعَا ماض معلوم و بالالف فی الاخر بالاتفاق لانه ثلاثی وای و لایمال کما نص علیه الدانی و غیره رَبَّه بتشدید الباء منصوبة و بوصل الضمیر مُنِیْبًا بکسر النون اسم فاعل من اناب اذا رجع مطیعا منصوب علی الحال و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِلَیْهِ بوصل الضمیر ثُمَّ کما تقدم اِذَا کما مضی خَوَّلَه بتشدید الواو مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل و بوصل الضمیر ای اعطاه نِعْمَةً بکسر النون و سکون العین و فتح المیم و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر نَسِیَ ماض معلوم و بکسر السین المهملة و فتح الیاء کعلم مَاکَانَ باثبات الالف بعد الکاف یَدْعُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین علی التذکیر و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها له بواو الضمیر فی التطرف کما نص علیه الدانی و غیره اِلَیْهِ کما تقدم مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة مبنی علی الضم وَجَعَلَ ماض معلوم و بفتح العین و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لِلهِ و هو بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر اَنْدَادًا بفتح الهمزة جمع ند و باثبات الالف بین الدالین

و غیره مضاف الصُّدُوْرِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد و الدال المهملتین جمع الصدر ایة بالاتفاق (زمر/۸): وَاِذَا بالالف اولا و اخرا مَسَّ ماض معلوم و بتشدید السین المهملة الْاِنْسَانَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی انه مفعول مس ضُرٌّ بضم الضاد المعجمة و تشدید الراء مرفوع علی انه فاعل مس دَعَا ماض معلوم و بالالف فی الاخر بالاتفاق لانه ثلاثی وای و لایمال کما نص علیه الدانی و غیره رَبَّه بتشدید الباء منصوبة و بوصل الضمیر مُنِیْبًا بکسر النون اسم فاعل من اناب اذا رجع مطیعا منصوب علی الحال و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِلَیْهِ بوصل الضمیر ثُمَّ کما تقدم اِذَا کما مضی خَوَّلَه بتشدید الواو مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل و بوصل الضمیر ای اعطاه نِعْمَةً بکسر النون و سکون العین و فتح المیم و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر نَسِیَ ماض معلوم و بکسر السین المهملة و فتح الیاء کعلم مَاکَانَ باثبات الالف بعد الکاف یَدْعُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین علی التذکیر و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها له بواو الضمیر فی التطرف کما نص علیه الدانی و غیره اِلَیْهِ کما تقدم مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة مبنی علی الضم وَجَعَلَ ماض معلوم و بفتح العین و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لِلهِ و هو بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر اَنْدَادًا بفتح الهمزة جمع ند و باثبات الالف بین الدالین