کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 198 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع رَبَّنَا بتشديد الباء منصوبة لانه منادي مضاف حذفت منه حرف النداء و باثبات الف الضمير للتطرف وَسِعْتَ ماض معلوم و بكسر السين و سكون العين المهملتين و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب كُلَّ بتشديد اللام منصوب مضاف شَيْءٍ بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها رَحْمَةً برسم التاء في الاخرهاء مع النقط بالاتفاق كما نص عليه الداني منصوب علي التمييز وَّ عِلْمًا بكسر العين و سكون اللام منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَاغْفِرْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء دعاء بلفظ الامر و بكسر الفاء و سكون الراء و اختلف في اظهار الراء و ادغامها في لام لِلَّذِيْنَ و هو بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و الباقي كما تقدم تَابُوْا ماض معلوم و باثبات الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اتَّبَعُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية مشددة و الباء الموحدة ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع سَبِيْلَكَ منصوب و بوصل الضمير وَقِهِمْ بفتح الواو و كسر القاف دعاء بلفظ الامر من وقي يقي و بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في
واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع رَبَّنَا بتشديد الباء منصوبة لانه منادي مضاف حذفت منه حرف النداء و باثبات الف الضمير للتطرف وَسِعْتَ ماض معلوم و بكسر السين و سكون العين المهملتين و بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب كُلَّ بتشديد اللام منصوب مضاف شَيْءٍ بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها رَحْمَةً برسم التاء في الاخرهاء مع النقط بالاتفاق كما نص عليه الداني منصوب علي التمييز وَّ عِلْمًا بكسر العين و سكون اللام منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَاغْفِرْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء دعاء بلفظ الامر و بكسر الفاء و سكون الراء و اختلف في اظهار الراء و ادغامها في لام لِلَّذِيْنَ و هو بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و الباقي كما تقدم تَابُوْا ماض معلوم و باثبات الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اتَّبَعُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية مشددة و الباء الموحدة ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع سَبِيْلَكَ منصوب و بوصل الضمير وَقِهِمْ بفتح الواو و كسر القاف دعاء بلفظ الامر من وقي يقي و بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في
از 680