التنادد فادغمت الدال في الدال و الرسم صالح له ٰاية بالاتفاق (غافر/۳۳): يَوْمَ كما تقدم بدل من السابق الا انه مضاف الي الجملة تُوَلُّوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الواو و ضم اللام مشددة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعيل مُدْبِرِيْنَ بسكون الدال المهملة و كسر الباء الموحدة مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال مَا لَكُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بفتح النون في الوصل اللهِ باثبات همزة الوصل مِنْ جارة مزيدة للتاكيد عَاصِمٍ اسم فاعل و باثبات الالف بعد العين علي الاكثر و حذفها الجزري وَ مَنْ شرطية يُضْلِلِ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الضاد المعجمة و كسر اللام الاولي علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بفك الادغام لجزم اللام الثانية علي الشرط و انما كسرت للوصل اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع فَمَا بوصل الفاء لَهُ بوصل لام الجر مفتوحة مِنْ جارة هَادٍ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق كما ضبطه الداني و بحذف الياء في الاخر لانه اسم مخفوض اخره ياء و لحقه التنوين كما ضبطه الداني ٰاية بالاتفاق قرأه ابن كثير بالياء في الوقف و الباقون بدونها مطلقا اتباعا للرسم (غافر/۳۴): وَ لَقَدْ بوصل لام التاكيد و اختلف في اظهار الدال و ادغامها في الجيم كما تقدم قبيل الورد جَآءَكُمْ

التنادد فادغمت الدال في الدال و الرسم صالح له ٰاية بالاتفاق (غافر/۳۳): يَوْمَ كما تقدم بدل من السابق الا انه مضاف الي الجملة تُوَلُّوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الواو و ضم اللام مشددة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعيل مُدْبِرِيْنَ بسكون الدال المهملة و كسر الباء الموحدة مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال مَا لَكُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بفتح النون في الوصل اللهِ باثبات همزة الوصل مِنْ جارة مزيدة للتاكيد عَاصِمٍ اسم فاعل و باثبات الالف بعد العين علي الاكثر و حذفها الجزري وَ مَنْ شرطية يُضْلِلِ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الضاد المعجمة و كسر اللام الاولي علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بفك الادغام لجزم اللام الثانية علي الشرط و انما كسرت للوصل اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع فَمَا بوصل الفاء لَهُ بوصل لام الجر مفتوحة مِنْ جارة هَادٍ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق كما ضبطه الداني و بحذف الياء في الاخر لانه اسم مخفوض اخره ياء و لحقه التنوين كما ضبطه الداني ٰاية بالاتفاق قرأه ابن كثير بالياء في الوقف و الباقون بدونها مطلقا اتباعا للرسم (غافر/۳۴): وَ لَقَدْ بوصل لام التاكيد و اختلف في اظهار الدال و ادغامها في الجيم كما تقدم قبيل الورد جَآءَكُمْ