اٰیة بالاتفاق (فصلت/۶): قُلْ امر علی المشهورة و قرئ قَالَ ماضیا کذا فی الکشاف و الرسم صالح له بان یقال حذفت الالف رعایة للقراءتین اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون و بوصل ما الکافة بالاتفاق کمانص علیه الدانی و غیره اَنَا بفتح الهمزة و تخفیف النون بعدها الف ضمیر المتکلم بَشَرٌ بفتح الباء الموحدة و الشین المعجمة مرفوع مِّثْلُکُمْ بکسر المیم و سکون الثاء المثلثه مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما یُوْحٰی بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الحاء المهملة علی التذکیر و البناء للمفعول من باب الافعال و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة اِلَیَّ بتشدید الیاء لادغام الیاء الاصلیة فی یاء الاضافة و بفتحها بالاتفاق اَنَّمَا بفتح الهمزة و تشدید النون و بوصل ما الکافة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره اِلٰهُکُمْ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا وضما اِلٰهٌ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق مرفوع وَّاحِدٌ باثبات الالف بعد الواو علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مرفوع علی نعت الٰه فَاسْتَقِیْمُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء امر من باب الاستفعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِلَیْهِ بوصل الضمیر وَاسْتَغْفِرُوْهُ باثبات همزة الوصل و بکسر الفاء امر من باب الاستفعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول وَوَیْلٌ بواوین عاطفة و فاء الکلمة مفتوحة و بسکون

اٰیة بالاتفاق (فصلت/۶): قُلْ امر علی المشهورة و قرئ قَالَ ماضیا کذا فی الکشاف و الرسم صالح له بان یقال حذفت الالف رعایة للقراءتین اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون و بوصل ما الکافة بالاتفاق کمانص علیه الدانی و غیره اَنَا بفتح الهمزة و تخفیف النون بعدها الف ضمیر المتکلم بَشَرٌ بفتح الباء الموحدة و الشین المعجمة مرفوع مِّثْلُکُمْ بکسر المیم و سکون الثاء المثلثه مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما یُوْحٰی بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الحاء المهملة علی التذکیر و البناء للمفعول من باب الافعال و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة اِلَیَّ بتشدید الیاء لادغام الیاء الاصلیة فی یاء الاضافة و بفتحها بالاتفاق اَنَّمَا بفتح الهمزة و تشدید النون و بوصل ما الکافة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره اِلٰهُکُمْ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا وضما اِلٰهٌ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق مرفوع وَّاحِدٌ باثبات الالف بعد الواو علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مرفوع علی نعت الٰه فَاسْتَقِیْمُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء امر من باب الاستفعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِلَیْهِ بوصل الضمیر وَاسْتَغْفِرُوْهُ باثبات همزة الوصل و بکسر الفاء امر من باب الاستفعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول وَوَیْلٌ بواوین عاطفة و فاء الکلمة مفتوحة و بسکون