الضمير للتطرف عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما رِيْحًا بكسر الراء و سكون الياء التحتانية علي التوحيد بالاتفاق منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين صَرْصَرًا بفتح الصادين المهملتين بينهما راء ساكنة منصوب و بالالف في الاخر بعد الراء الثانية عوض التنوين قیل هی الریح الشدیدة الصوت فی هبوبها من الصرير و قيل الريح الباردة تهلك بشدة بردها تكرير لبناء الصر و هو البرد و قيل الدبور فِيْ اَيَّامٍ كما تقدم نَحِسٰتٍ بفتح النون وفاقا قرأه ابوجعفر و ابن عامر و الكوفيون بكسر الحاء المهملة جمع نحسة و قرأ الباقون باسكانها أما مخفف من نِحسة مكسورة الحاء و أما صفة علي فعلة أو مصدر وصف به مبالغة و بحذف الالف بعد السين المهملة بالاتفاق و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و قيل في رسمها اختلاف اثباتا و حذفا و الحذف موافق للقانون مخفوض علي نعت ايام لِّنُذِيْقَهُمْ بوصل لام كي مكسورة و بالنون مضمومة و كسر الذال المعجمة و سكون الياء التحتانية علي التعظيم والبناء للفاعل من باب الافعال و بنصب القاف بتقدير ان و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما عَذَابَ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب مضاف الْخِزْيِ ‏باثبات همزة الوصل و بكسر الخاء المعجمة و سكون الزاي بعدها ياء لانه منقوص يائي فِي الْحَيوٰةِ ‏باثبات همزة الوصل و برسم الالف

الضمير للتطرف عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما رِيْحًا بكسر الراء و سكون الياء التحتانية علي التوحيد بالاتفاق منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين صَرْصَرًا بفتح الصادين المهملتين بينهما راء ساكنة منصوب و بالالف في الاخر بعد الراء الثانية عوض التنوين قیل هی الریح الشدیدة الصوت فی هبوبها من الصرير و قيل الريح الباردة تهلك بشدة بردها تكرير لبناء الصر و هو البرد و قيل الدبور فِيْ اَيَّامٍ كما تقدم نَحِسٰتٍ بفتح النون وفاقا قرأه ابوجعفر و ابن عامر و الكوفيون بكسر الحاء المهملة جمع نحسة و قرأ الباقون باسكانها أما مخفف من نِحسة مكسورة الحاء و أما صفة علي فعلة أو مصدر وصف به مبالغة و بحذف الالف بعد السين المهملة بالاتفاق و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و قيل في رسمها اختلاف اثباتا و حذفا و الحذف موافق للقانون مخفوض علي نعت ايام لِّنُذِيْقَهُمْ بوصل لام كي مكسورة و بالنون مضمومة و كسر الذال المعجمة و سكون الياء التحتانية علي التعظيم والبناء للفاعل من باب الافعال و بنصب القاف بتقدير ان و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما عَذَابَ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب مضاف الْخِزْيِ ‏باثبات همزة الوصل و بكسر الخاء المعجمة و سكون الزاي بعدها ياء لانه منقوص يائي فِي الْحَيوٰةِ ‏باثبات همزة الوصل و برسم الالف