فی باب ما رسمت من ذوات الیاء بالیاء حیث قال الا فی اصل مطرد و سبعة احرفٍ فان المصاحف لم تختلف فی رسم ذلک بالالف فالاصل المطرد و هو ما وقع قبل الیاء فیه یاء اخری و ذکر فی الامثلته وَ اَحْیَاهَا ثم قال حدثنا محمد بن علی قال انا ابن الانباری قال انا ادریس قال انا خلف قال سمعت الکسائی یقول انما کتبوا اَحْیَا بالالف للیاء التی فی الحرف فکرهوا ان یجمعوا بین یاءین انتهی و واقفه الشاطبی و غیره و اما الجزری فحذف الالف فی مصحفه و کتبها بالصفرة اشارة الی الاختلاف فیه اثباتا و حذفا و لم اعثر علی وجهه و اللّه اعلم بالصواب لَمُحْیِ بوصل لام التاکید مفتوحة و بضم المیم و سکون الحاء المهملة وکسر الیاء اسم فاعل من باب الافعال رسم بحذف احدی الیاءین بالاتفاق لانه لم یتصل به الضمیر و وقعت الیاء طرفا کما ضبطه الدانی و قال و هی ای الیاء المرسولة عندی المتحرکة و رسم الجزری فی مصحفة مرکز ابالحمرة للیاء المحذوفة بعد الحاء کما رسمنا و هو الاخصر المَوْتٰی باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و التاء جمع المیت و برسم الالف المقصورة فی الاخر یاء علی مراد الامالة بالاتفاق اِنَّه بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر عَلی بالیاء کُلِّ بتشدید اللام مضاف شَئٍ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها قَدِیْرٌ فعیل من القدرة اٰیة بالاتفاق

فی باب ما رسمت من ذوات الیاء بالیاء حیث قال الا فی اصل مطرد و سبعة احرفٍ فان المصاحف لم تختلف فی رسم ذلک بالالف فالاصل المطرد و هو ما وقع قبل الیاء فیه یاء اخری و ذکر فی الامثلته وَ اَحْیَاهَا ثم قال حدثنا محمد بن علی قال انا ابن الانباری قال انا ادریس قال انا خلف قال سمعت الکسائی یقول انما کتبوا اَحْیَا بالالف للیاء التی فی الحرف فکرهوا ان یجمعوا بین یاءین انتهی و واقفه الشاطبی و غیره و اما الجزری فحذف الالف فی مصحفه و کتبها بالصفرة اشارة الی الاختلاف فیه اثباتا و حذفا و لم اعثر علی وجهه و اللّه اعلم بالصواب لَمُحْیِ بوصل لام التاکید مفتوحة و بضم المیم و سکون الحاء المهملة وکسر الیاء اسم فاعل من باب الافعال رسم بحذف احدی الیاءین بالاتفاق لانه لم یتصل به الضمیر و وقعت الیاء طرفا کما ضبطه الدانی و قال و هی ای الیاء المرسولة عندی المتحرکة و رسم الجزری فی مصحفة مرکز ابالحمرة للیاء المحذوفة بعد الحاء کما رسمنا و هو الاخصر المَوْتٰی باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و التاء جمع المیت و برسم الالف المقصورة فی الاخر یاء علی مراد الامالة بالاتفاق اِنَّه بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر عَلی بالیاء کُلِّ بتشدید اللام مضاف شَئٍ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها قَدِیْرٌ فعیل من القدرة اٰیة بالاتفاق