مرفوع منون قَنُوْطٌ بفتح القاف و ضم النون و سکون الواو بعدها طاء مهملة فُعول من القُنُوط بضم القاف و النون مرفوع اٰیة بالاتفاق (فصلت/۵۰): وَلَئِنْ بوصل لام القسم مفتوحة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء بالاتفاق علی مراد الوصل و التلیین کما نص علیه الدانی و بوضع مجعودة علی الیاء و بسکون النون شرطیة اَذَقنٰهُ بفتح الهمزة و الذال المعجمة و سکون القاف ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الالف الضمیر لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول رَحْمَةً برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوبة مِّنَّا کما تقدم مِن جارة بَعْدِ مخفوض مضاف و باظهار الدال عند الجمهور و ادغمها ابوعمر و فی ضاد ضَرَّآءَ و هو بفتح الضاد المعجمة و الراء المشدة و باثبات الالف الممدودة بعد الراء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مفتوحة فی الجر لانه غیر منصرف مَسَّتْهُ کما تقدم الا انه بالتاء الساکنة للتانیث بعد السین قبل الضمیر لَیَقُوْلَنَّ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم القاف علی التذکیر و البناء للفاعل و بنون التاکید الثقیلة و فتح اللام قبلها لانه مفرد هٰذَا بحذف الالف من هاء التنبیه و بوصلها بالذال و بالالف بعد الذال لِیْ بوصل لام الجر و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق وَ مَٓا اَظُنُّ بالهمزة مفتوحة و ضم الظاء المعجمة المشالة

مرفوع منون قَنُوْطٌ بفتح القاف و ضم النون و سکون الواو بعدها طاء مهملة فُعول من القُنُوط بضم القاف و النون مرفوع اٰیة بالاتفاق (فصلت/۵۰): وَلَئِنْ بوصل لام القسم مفتوحة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء بالاتفاق علی مراد الوصل و التلیین کما نص علیه الدانی و بوضع مجعودة علی الیاء و بسکون النون شرطیة اَذَقنٰهُ بفتح الهمزة و الذال المعجمة و سکون القاف ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الالف الضمیر لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول رَحْمَةً برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوبة مِّنَّا کما تقدم مِن جارة بَعْدِ مخفوض مضاف و باظهار الدال عند الجمهور و ادغمها ابوعمر و فی ضاد ضَرَّآءَ و هو بفتح الضاد المعجمة و الراء المشدة و باثبات الالف الممدودة بعد الراء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مفتوحة فی الجر لانه غیر منصرف مَسَّتْهُ کما تقدم الا انه بالتاء الساکنة للتانیث بعد السین قبل الضمیر لَیَقُوْلَنَّ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم القاف علی التذکیر و البناء للفاعل و بنون التاکید الثقیلة و فتح اللام قبلها لانه مفرد هٰذَا بحذف الالف من هاء التنبیه و بوصلها بالذال و بالالف بعد الذال لِیْ بوصل لام الجر و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق وَ مَٓا اَظُنُّ بالهمزة مفتوحة و ضم الظاء المعجمة المشالة