بضم الكاف ماض من الافعال الناقصه واختلف في الميم سكونا و ضما قوْمًا منصوب و بالالف في الٰاخر عوض التنوين مّسْرِفِیْنَ بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (زخرف/۶): وَ کَم بفتح الکاف و سكون الميم خبرية اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السين وسكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة نَبِيِّ بتشديد الياء التحتانية عند الجمهور غير نافع فانه قرأ بالهمزة و الرسم صالح له لان الهمزة المتطرفة بعد الساكن لا صورة لها فِي الاَوَّلِینَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعريف و بتشديد الواو مفتوحة جمع الاول ٰاية بالاتفاق (زخرف/۷): وَ مَا يَأْتْیهِمْ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر التاء الفوقانية و سكون التحتانية علي التذكير و البناء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة بادغام النون في نون نَبِيٍّ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه في الموضعين و نبي كما تقدم قرأة اعرابا اِلَّا حرف استثناء كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِه موصول يَسْتَهْزِءُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء و كسر الزاي علي الغيب و البناء للفاعل من باب الاستفعال

بضم الكاف ماض من الافعال الناقصه واختلف في الميم سكونا و ضما قوْمًا منصوب و بالالف في الٰاخر عوض التنوين مّسْرِفِیْنَ بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (زخرف/۶): وَ کَم بفتح الکاف و سكون الميم خبرية اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السين وسكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة نَبِيِّ بتشديد الياء التحتانية عند الجمهور غير نافع فانه قرأ بالهمزة و الرسم صالح له لان الهمزة المتطرفة بعد الساكن لا صورة لها فِي الاَوَّلِینَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعريف و بتشديد الواو مفتوحة جمع الاول ٰاية بالاتفاق (زخرف/۷): وَ مَا يَأْتْیهِمْ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر التاء الفوقانية و سكون التحتانية علي التذكير و البناء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة بادغام النون في نون نَبِيٍّ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه في الموضعين و نبي كما تقدم قرأة اعرابا اِلَّا حرف استثناء كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِه موصول يَسْتَهْزِءُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء و كسر الزاي علي الغيب و البناء للفاعل من باب الاستفعال