هاء مع النقط منصوبة مضافة رَبَّکُم بتشدید البَاء و وصل الضمیر وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما اِذَا بالالف اولا و اخرا استَوَیتُم باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و الواو و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافتعال و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلَیهِ بوصل الضمیر وَ تَقُولُوا بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع العطف علی تستوا او علی تذکروا و بزیادة الالف بعد الواو سُبحنَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیر مَنصوب الَّذِي کما تقدم سَخَّرَ بتشدید الخاء المعجمة مفتوحة قبلها سین مهملة ماض معلوم من باب التفعیل وَ باظهار الراء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَنَا و هو بوصل لام الجر مفتوحة و باثبات الف الضمیر للتطرف هذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال وَ مَا کُنُّا بضم الکاف ماض من الافعال الناقصة و بتشدید النون و باثبات الف الضمیر للتطرف لَهٌ بوصل لام الجر مفتوحة مُقرِنِینَ بکسر الراء مخففة علی المشهور جمع اسم الفاعل من اقرن الشئ اذا اطاقه وَ قریً بفتح القاف و کسر الراء مشددة من باب التفعیل و المعنی واحد کذا فی الکشاف و الرسم صالح ایة بالاتفاق (زخرف/۱۴):  وَ اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلی بالیاء رَبِّنَا بتشدید

هاء مع النقط منصوبة مضافة رَبَّکُم بتشدید البَاء و وصل الضمیر وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما اِذَا بالالف اولا و اخرا استَوَیتُم باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و الواو و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافتعال و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلَیهِ بوصل الضمیر وَ تَقُولُوا بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع العطف علی تستوا او علی تذکروا و بزیادة الالف بعد الواو سُبحنَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیر مَنصوب الَّذِي کما تقدم سَخَّرَ بتشدید الخاء المعجمة مفتوحة قبلها سین مهملة ماض معلوم من باب التفعیل وَ باظهار الراء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَنَا و هو بوصل لام الجر مفتوحة و باثبات الف الضمیر للتطرف هذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال وَ مَا کُنُّا بضم الکاف ماض من الافعال الناقصة و بتشدید النون و باثبات الف الضمیر للتطرف لَهٌ بوصل لام الجر مفتوحة مُقرِنِینَ بکسر الراء مخففة علی المشهور جمع اسم الفاعل من اقرن الشئ اذا اطاقه وَ قریً بفتح القاف و کسر الراء مشددة من باب التفعیل و المعنی واحد کذا فی الکشاف و الرسم صالح ایة بالاتفاق (زخرف/۱۴):  وَ اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلی بالیاء رَبِّنَا بتشدید