قَال الدانی و کذلک رسموا فی کل المصاحف فی الزخرف او من ینشؤا قَال تتبعت ذلک فی مصاحف اهل العراق فرأیتها لاتختلف فی رسم ذلک کذلک انتهی وَ وافقه الشاطبی و قال السخاوی فی الوسیلة و لم یذکر محمد بن عیسی فی او من ینشؤ اخلافا فی انه بالواو و بالالف و قال الجرزی فی النشر الهمزة المضمومة المتطرفة المتحرک ماقبله بالفتح تکتب واوا فی عشر مواضع و ذکر فی التفضیل و ینشؤا فی الحلیة فی الزخرف قَال و زیدت الالف بعد الواو و تشبیها بالالف الواقعة بعد واو الضمیر انتهی ثم هو بوضع مجعودة علی الواو مرفوع و لا یساعدة الرسم لقراءة یناشؤا الا بالتکلف فِی الحِلیَةِ باثبات همزة الوصل و بکسر الحاء المهملة و سکون اللام و فتح الیاء التحتانیة مخففه و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط وَ هُوَ کما تقدم فِی الخِصَامِ باثبات همزة الوصل و بکسر الخاء المعجمة و فتح الصاد المهملة مخففة مصدر کالجدار و زنا و معنی و باثبات الالف بعد الصاد بالاتفاق کما ضبطه الدانی غَیرُ مرفوع مضاف مُّبِینٍ کما تقدم الا انه مخفوض ایة بالاتفاق (زخرف/۱۹): وَ جَعَلُوا ماض معلوم و بفتح العین و بزیادة الالف بعد واو الجمع المَلئِکَةَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اللام الثانیة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء وَ بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة الّذَینَ

قَال الدانی و کذلک رسموا فی کل المصاحف فی الزخرف او من ینشؤا قَال تتبعت ذلک فی مصاحف اهل العراق فرأیتها لاتختلف فی رسم ذلک کذلک انتهی وَ وافقه الشاطبی و قال السخاوی فی الوسیلة و لم یذکر محمد بن عیسی فی او من ینشؤ اخلافا فی انه بالواو و بالالف و قال الجرزی فی النشر الهمزة المضمومة المتطرفة المتحرک ماقبله بالفتح تکتب واوا فی عشر مواضع و ذکر فی التفضیل و ینشؤا فی الحلیة فی الزخرف قَال و زیدت الالف بعد الواو و تشبیها بالالف الواقعة بعد واو الضمیر انتهی ثم هو بوضع مجعودة علی الواو مرفوع و لا یساعدة الرسم لقراءة یناشؤا الا بالتکلف فِی الحِلیَةِ باثبات همزة الوصل و بکسر الحاء المهملة و سکون اللام و فتح الیاء التحتانیة مخففه و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط وَ هُوَ کما تقدم فِی الخِصَامِ باثبات همزة الوصل و بکسر الخاء المعجمة و فتح الصاد المهملة مخففة مصدر کالجدار و زنا و معنی و باثبات الالف بعد الصاد بالاتفاق کما ضبطه الدانی غَیرُ مرفوع مضاف مُّبِینٍ کما تقدم الا انه مخفوض ایة بالاتفاق (زخرف/۱۹): وَ جَعَلُوا ماض معلوم و بفتح العین و بزیادة الالف بعد واو الجمع المَلئِکَةَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اللام الثانیة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء وَ بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة الّذَینَ