کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 434 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و باثبات  للتطرف لَمُهْتَدُوْنَ بوصل لام التاکید مفتوحة و بفتح التاء الفوقانیة جمع اسم الفاعل من باب الافتعال ایة بالاتفاق (زخرف/۵۰): فَلَمَّا کما تقدم اداة شرط کَشَفْنَا ماض معلوم و بفتح الشین المعجمة و سکون الفاء و باثبات الف الضمیر للتطرف عَنْهُمْ بوصل الضمیر الْعَذَابَ کما تقدم الا انه بدون الباء الجارة منصوب علی مفعول کشفنا اِذَاهُمْ کما تقدما یَنْکُثُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف و الثاء المثلثة علی الغیب و البناء للفاعل ای ینقضون العهد ایة بالاتفاق (زخرف/۵۱): وَ نَادٰی بفتح الدال ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق کما ضبطه الدانی و برسم الالف فی الاٰخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة فِرْعونُ کما تقدم الا انه مرفوع علی فاعل نادی فِیْ قَوْمِه بوصل الضمیر قَالَ باثبات الالف بعد القاف یٰقَوْمِ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بالقاف و بکسر المیم و حذف یاء الاضافة بالاتفاق اجتزاء بکسرة المیم اَلَیْسَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و لیس من الافعال الناقصة لِیْ بوصل لام الجر و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مُلْکُ بضم المیم و سکون اللام مرفوع علی اسم لیس مضاف مِصْرَ بکسر المیم و سکون الصاد المهملة و بفتح الراء فی الخفض لانه غیر مجری وَهٰذِهِ بحذف الالف من  حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال وبالهاء بعد الذال للتانیث الْاَنْهٰرُ
و باثبات  للتطرف لَمُهْتَدُوْنَ بوصل لام التاکید مفتوحة و بفتح التاء الفوقانیة جمع اسم الفاعل من باب الافتعال ایة بالاتفاق (زخرف/۵۰): فَلَمَّا کما تقدم اداة شرط کَشَفْنَا ماض معلوم و بفتح الشین المعجمة و سکون الفاء و باثبات الف الضمیر للتطرف عَنْهُمْ بوصل الضمیر الْعَذَابَ کما تقدم الا انه بدون الباء الجارة منصوب علی مفعول کشفنا اِذَاهُمْ کما تقدما یَنْکُثُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف و الثاء المثلثة علی الغیب و البناء للفاعل ای ینقضون العهد ایة بالاتفاق (زخرف/۵۱): وَ نَادٰی بفتح الدال ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق کما ضبطه الدانی و برسم الالف فی الاٰخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة فِرْعونُ کما تقدم الا انه مرفوع علی فاعل نادی فِیْ قَوْمِه بوصل الضمیر قَالَ باثبات الالف بعد القاف یٰقَوْمِ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بالقاف و بکسر المیم و حذف یاء الاضافة بالاتفاق اجتزاء بکسرة المیم اَلَیْسَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و لیس من الافعال الناقصة لِیْ بوصل لام الجر و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مُلْکُ بضم المیم و سکون اللام مرفوع علی اسم لیس مضاف مِصْرَ بکسر المیم و سکون الصاد المهملة و بفتح الراء فی الخفض لانه غیر مجری وَهٰذِهِ بحذف الالف من  حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال وبالهاء بعد الذال للتانیث الْاَنْهٰرُ
از 680