و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مخفوض المُبینِ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من ابان مخفوض علی نعت الکتب ایة بالاتفاق(دخان/۳):  اِنّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف اَنْزَلْنٰهُ بفتح الهمزة و الزاي و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول فِي لَيْلَةٍ برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط مُّبٰرَكَةٍ بفتح الراء اسم مفعول من باب المفاعلة و بحذف الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق ٰكما نص عليه الداني و غيره برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط مخفوضة علي نعت ليلة اِنَّا كما تقدم كُنَّا بضم الكاف ماض من الافعال الناقصة و بتشديد النون لادغام النون الاصلية  في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف مُنْذِرِيْنَ بكسر الذال المعجمة مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق (دخان/۴): فِيْهَا بوصل الضمير يُفْرَقُ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الفاء و فتح الراء مخففة علي التذكير و البناء للمفعول من فرق كنصر و برفع كُلُّ علي نيابة الفاعل في المشهورة و قرئ بتشديد الراء من باب التفعيل و قرئ بتشديد الراء مكسورة علي البناء للفاعل من باب التفعيل و الضمير لله و قرأ زيد بن علي رضي الله عنهما بالنون موضع الياء مضمومة و بتشديد الراء مكسورة علي التعظيم و البناء للفاعل من باب التفعيل و نصب كل علي

و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مخفوض المُبینِ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من ابان مخفوض علی نعت الکتب ایة بالاتفاق(دخان/۳):  اِنّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف اَنْزَلْنٰهُ بفتح الهمزة و الزاي و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول فِي لَيْلَةٍ برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط مُّبٰرَكَةٍ بفتح الراء اسم مفعول من باب المفاعلة و بحذف الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق ٰكما نص عليه الداني و غيره برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط مخفوضة علي نعت ليلة اِنَّا كما تقدم كُنَّا بضم الكاف ماض من الافعال الناقصة و بتشديد النون لادغام النون الاصلية  في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف مُنْذِرِيْنَ بكسر الذال المعجمة مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق (دخان/۴): فِيْهَا بوصل الضمير يُفْرَقُ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الفاء و فتح الراء مخففة علي التذكير و البناء للمفعول من فرق كنصر و برفع كُلُّ علي نيابة الفاعل في المشهورة و قرئ بتشديد الراء من باب التفعيل و قرئ بتشديد الراء مكسورة علي البناء للفاعل من باب التفعيل و الضمير لله و قرأ زيد بن علي رضي الله عنهما بالنون موضع الياء مضمومة و بتشديد الراء مكسورة علي التعظيم و البناء للفاعل من باب التفعيل و نصب كل علي