ابوجعفر بغير الالف جمع فكه ككتف صفة و اختلف رسمه حذفا و اثباتا و في الحذف رعاية للقراءتين قال الداني و في الدخان في بعض المصاحف فيها فاكهين بالالف و في بعضها فكهين بغير الف و وافقه الشاطبي ٰاية بالاتفاق (دخان/۲۸): كَذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق وَ اَوْرَثْنٰهَا بفتح الهمزة و الراء بينهما واو ساكنة و سكون الثاء المثلثة ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول قَوْمًا منصوب و بالالف في الٰاخر عوض التنوين ٰاخَرِيْنَ و هو بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في مصحف الجزري و هو خلاف الضابط و الضابط ان تكتب الف واحدة في الابتداء و هي صورة الهمزة و الالف بعدها محذوفة لانه جمع مذكر سالم و توضع قائمه علي الالف دليلا علي الالف المحذوفة كما رسمنا و بفتح الخاء ٰاية بالاتفاق (دخان/۲۹): فَمَا بَكَتْ بوصل الفاء بما النافية و بفتح الكاف قبلها باء موحدة ماض معلوم و بتطويل تاء التانيث ساكنة عَلَيْهِمُ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما في الميم ضما و كسرا السَّمَآءُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع وَ الْاَرْضُ باثبات همزة الوصل مرفوع عطفا علي السماء وَ مَا كَانُوْا كما تقدم مُنْظَرِيْنَ بفتح الظاء المعجمة المشالة جمع اسم المفعول من باب الافعال ٰاية بالاتفاق

ابوجعفر بغير الالف جمع فكه ككتف صفة و اختلف رسمه حذفا و اثباتا و في الحذف رعاية للقراءتين قال الداني و في الدخان في بعض المصاحف فيها فاكهين بالالف و في بعضها فكهين بغير الف و وافقه الشاطبي ٰاية بالاتفاق (دخان/۲۸): كَذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق وَ اَوْرَثْنٰهَا بفتح الهمزة و الراء بينهما واو ساكنة و سكون الثاء المثلثة ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول قَوْمًا منصوب و بالالف في الٰاخر عوض التنوين ٰاخَرِيْنَ و هو بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في مصحف الجزري و هو خلاف الضابط و الضابط ان تكتب الف واحدة في الابتداء و هي صورة الهمزة و الالف بعدها محذوفة لانه جمع مذكر سالم و توضع قائمه علي الالف دليلا علي الالف المحذوفة كما رسمنا و بفتح الخاء ٰاية بالاتفاق (دخان/۲۹): فَمَا بَكَتْ بوصل الفاء بما النافية و بفتح الكاف قبلها باء موحدة ماض معلوم و بتطويل تاء التانيث ساكنة عَلَيْهِمُ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما في الميم ضما و كسرا السَّمَآءُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع وَ الْاَرْضُ باثبات همزة الوصل مرفوع عطفا علي السماء وَ مَا كَانُوْا كما تقدم مُنْظَرِيْنَ بفتح الظاء المعجمة المشالة جمع اسم المفعول من باب الافعال ٰاية بالاتفاق