کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 51 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
بفتح البآء الموحدة و سكون الطآء المهملة و وصل الضمير اِلٰي بالياء يَوْمِ بالجر مضاف الي الجملة يُبْعَثُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة و فتح العين المهملة و ضم الثآء المثلثة علي الغيب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق (صافات/۱۴۵): فَنَبَذْنٰهُ بوصل الفآء و بفتح النون و البآء الموحدة و سكون الذال المعجمة ماض معلوم و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول اي طرحناه بِالْعَرَآءِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح العين المهملة و تخفيف الرآء و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها اي بالفضاء وَ هُوَ كما تقدم سَقِيْمٌ فعيل من السقم اي ضعيف آية بالاتفاق (صافات/۱۴۶): وَ اَنْبَتْنَا بفتح الهمزة و الباء الموحدة بينهما نون ساكنة و سكون التآء الفوقانية ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْهِ بوصل الضمير شَجَرَةً بفتح الشين المعجمة و الحآء المهملة و الرآء و برسم التآء في الآخرهاء مع النقط بالاتفاق كما نص عليه الداني منصوبة مِّنْ جارة يَّقْطِيْنٍ بفتح اليآء التحتانية و سكون القاف و كسر الطآء المهملة و سكون اليآء التحتانية مخفوض منون و هي القرع آية بالاتفاق (صافات/۱۴۷): وَ اَرْسَلْنٰهُ بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول اِلٰي بالياء مِائَةِ بكسر الميم و بزيادة الالف بعدها و برسم الهمزة المفتوحة بعدها يآء لانها تخفف بابدالها يآء عند ابي‌جعفر قال الداني و لا خلاف ايضا بينها اي بين المصاحف في زيادة الالف بعد الميم في قوله مائة و مائتين حيث وقعا و وافقه الشاطبي و غيره و لايخفي ان زيادة الالف لرفع الالتباس بمنه او لتقوية
بفتح البآء الموحدة و سكون الطآء المهملة و وصل الضمير اِلٰي بالياء يَوْمِ بالجر مضاف الي الجملة يُبْعَثُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة و فتح العين المهملة و ضم الثآء المثلثة علي الغيب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق (صافات/۱۴۵): فَنَبَذْنٰهُ بوصل الفآء و بفتح النون و البآء الموحدة و سكون الذال المعجمة ماض معلوم و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول اي طرحناه بِالْعَرَآءِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح العين المهملة و تخفيف الرآء و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها اي بالفضاء وَ هُوَ كما تقدم سَقِيْمٌ فعيل من السقم اي ضعيف آية بالاتفاق (صافات/۱۴۶): وَ اَنْبَتْنَا بفتح الهمزة و الباء الموحدة بينهما نون ساكنة و سكون التآء الفوقانية ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْهِ بوصل الضمير شَجَرَةً بفتح الشين المعجمة و الحآء المهملة و الرآء و برسم التآء في الآخرهاء مع النقط بالاتفاق كما نص عليه الداني منصوبة مِّنْ جارة يَّقْطِيْنٍ بفتح اليآء التحتانية و سكون القاف و كسر الطآء المهملة و سكون اليآء التحتانية مخفوض منون و هي القرع آية بالاتفاق (صافات/۱۴۷): وَ اَرْسَلْنٰهُ بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول اِلٰي بالياء مِائَةِ بكسر الميم و بزيادة الالف بعدها و برسم الهمزة المفتوحة بعدها يآء لانها تخفف بابدالها يآء عند ابي‌جعفر قال الداني و لا خلاف ايضا بينها اي بين المصاحف في زيادة الالف بعد الميم في قوله مائة و مائتين حيث وقعا و وافقه الشاطبي و غيره و لايخفي ان زيادة الالف لرفع الالتباس بمنه او لتقوية
از 680