علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما ثُمَّ کما تقدم یَجْمَعُکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم و رفع العین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما اِلٰی بالیاء یَوْمِ مخفوض مضاف الْقِیٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الیاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط لَارَیْبَ بفتح الراء و سکون الیاء التحتانیة مبنی علی الفتح لانه اسم لا النافیة للجنس فِیْهِ بوصل الضمیر وَ لٰکِنَّ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق و بتشدید النون اَکْثَرَ افعل التفصیل و بالثاء المثلثه بعد الکاف منصوب علی اسم لکن مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق لَا یَعْلَمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۲۷): وَ لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مُلْکُ و بضم المیم و سکون اللام مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ کما تقدما اول الورد الا انهما مخفوضان وَ یَوْمَ منصوب علی الظرف و العامل فیه تقوم یخسر ای یخسر یوم تقوم و یومئذ بدل منه مضاف الی الجملة تَقُوْمُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی التانیث و البناء للفاعل السَّاعَةُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوعة یَوْمَئِذٍ بنصب المیم و برسم الهمزة المکسورة بعد المیم یاء بالاتفاق علی

علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما ثُمَّ کما تقدم یَجْمَعُکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم و رفع العین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما اِلٰی بالیاء یَوْمِ مخفوض مضاف الْقِیٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الیاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط لَارَیْبَ بفتح الراء و سکون الیاء التحتانیة مبنی علی الفتح لانه اسم لا النافیة للجنس فِیْهِ بوصل الضمیر وَ لٰکِنَّ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق و بتشدید النون اَکْثَرَ افعل التفصیل و بالثاء المثلثه بعد الکاف منصوب علی اسم لکن مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق لَا یَعْلَمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۲۷): وَ لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مُلْکُ و بضم المیم و سکون اللام مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ کما تقدما اول الورد الا انهما مخفوضان وَ یَوْمَ منصوب علی الظرف و العامل فیه تقوم یخسر ای یخسر یوم تقوم و یومئذ بدل منه مضاف الی الجملة تَقُوْمُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی التانیث و البناء للفاعل السَّاعَةُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوعة یَوْمَئِذٍ بنصب المیم و برسم الهمزة المکسورة بعد المیم یاء بالاتفاق علی