ما مصدریه نَسِیْتُمْ ماض معلوم و بکسر السین المهملة و اختلف فی المیم سکونا و ضما لِقَاءَ بکسر اللام و فتح القاف مخففة و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی انه مفعول نسیتم مضاف یَوْمِکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما هٰذَا کما تقدم اثناء الورد وَ مَّاْوٰئکُم بفتح المیم و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بفتح الواو اسم ظرف و بوضع مجعودة علی الالف بغیر لونها للقراءتین و برسم الالف بعد الواو یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع وَ مَا لَکُمْ بما النافیة و بوصل لام الجر مفتوحة بالضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بادغام نونها فی نون نّٰصِرِیْنَ  و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فیه فی الحرفین و هو بحذف الالف بین النون و الصاد المهملة جمع اسم الفاعل اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۳۵): ذٰلِکُمْ بحذف الالف بعد الذال و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِاَنَّکُمْ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر اتَّخَذْتُمْ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و فتح الخاء و سکون الذال المعجمتین ماض معلوم من باب الافتعال قرأ ابن کثیر و حفص و رویس باظهار الذال و ادغمها الباقون فی التاء ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما ءَایٰتِ بالف واحدة قبلها

ما مصدریه نَسِیْتُمْ ماض معلوم و بکسر السین المهملة و اختلف فی المیم سکونا و ضما لِقَاءَ بکسر اللام و فتح القاف مخففة و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی انه مفعول نسیتم مضاف یَوْمِکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما هٰذَا کما تقدم اثناء الورد وَ مَّاْوٰئکُم بفتح المیم و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بفتح الواو اسم ظرف و بوضع مجعودة علی الالف بغیر لونها للقراءتین و برسم الالف بعد الواو یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع وَ مَا لَکُمْ بما النافیة و بوصل لام الجر مفتوحة بالضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بادغام نونها فی نون نّٰصِرِیْنَ  و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فیه فی الحرفین و هو بحذف الالف بین النون و الصاد المهملة جمع اسم الفاعل اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۳۵): ذٰلِکُمْ بحذف الالف بعد الذال و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِاَنَّکُمْ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر اتَّخَذْتُمْ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و فتح الخاء و سکون الذال المعجمتین ماض معلوم من باب الافتعال قرأ ابن کثیر و حفص و رویس باظهار الذال و ادغمها الباقون فی التاء ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما ءَایٰتِ بالف واحدة قبلها