تُجْزَوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الزاي بينهما جيم ساكنة علي الخطاب و البناء للمفعول عَذَابَ باثبات الالف بعدالذال بالاتفاق منصوب علي انه مفعول ثان لتجزون مضاف الْهُوْنِ ‏باثبات همزة الوصل و بضم الهاء و سكون الواو و لا الف بعدها علي المشهورة و قرئ الهوان بفتح الهاء و الواو بعدها الف كذا في الكشاف و هما لغتان بمعني اي الفضيحة و الرسم صالح بان يقال حذف الالف رعاية للقراءة المشهورة بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية كُنْتُمْ بضم الكاف ماض من الافعال الناقصة و اختلف في الميم سكونا و ضما تَسْتَكْبِرُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح التاء الثانية و كسر الباء الموحدة علي الخطاب و البناء للفاعل من الاستفعال فِيْ الْاَرْضِ ‏باثبات همزة الوصل بِغَیرِ بوصل الباء الجارة مضاف الحَقِّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف وَ بِمَا كُنْتُمْ كلاهما كما تقدما تَفْسُقُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم السين في المشهورة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب نصر ينصر و قرئ بكسر السين من باب ضرب يضرب كذا في الكشاف و الرسم واحدٰ اية بالاتفاق (احقاف/۲۱): وَ اذْكُرْ ‏باثبات همزة الوصل و بضم الكاف و سكون الراء امر اَخَا بالالف في الٰاخر علامة النصب مضاف عَادٍ باثبات الالف بعد العين مع انه علم لانه لم يزد علي ثلثة احرف كما نص عليه الداني مجرور منون لانه منصرف اِذْ بسكون الذال اَنْذَرَ بفتح الهمزة والذال المعجمة بينهما نون

تُجْزَوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الزاي بينهما جيم ساكنة علي الخطاب و البناء للمفعول عَذَابَ باثبات الالف بعدالذال بالاتفاق منصوب علي انه مفعول ثان لتجزون مضاف الْهُوْنِ ‏باثبات همزة الوصل و بضم الهاء و سكون الواو و لا الف بعدها علي المشهورة و قرئ الهوان بفتح الهاء و الواو بعدها الف كذا في الكشاف و هما لغتان بمعني اي الفضيحة و الرسم صالح بان يقال حذف الالف رعاية للقراءة المشهورة بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية كُنْتُمْ بضم الكاف ماض من الافعال الناقصة و اختلف في الميم سكونا و ضما تَسْتَكْبِرُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح التاء الثانية و كسر الباء الموحدة علي الخطاب و البناء للفاعل من الاستفعال فِيْ الْاَرْضِ ‏باثبات همزة الوصل بِغَیرِ بوصل الباء الجارة مضاف الحَقِّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف وَ بِمَا كُنْتُمْ كلاهما كما تقدما تَفْسُقُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم السين في المشهورة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب نصر ينصر و قرئ بكسر السين من باب ضرب يضرب كذا في الكشاف و الرسم واحدٰ اية بالاتفاق (احقاف/۲۱): وَ اذْكُرْ ‏باثبات همزة الوصل و بضم الكاف و سكون الراء امر اَخَا بالالف في الٰاخر علامة النصب مضاف عَادٍ باثبات الالف بعد العين مع انه علم لانه لم يزد علي ثلثة احرف كما نص عليه الداني مجرور منون لانه منصرف اِذْ بسكون الذال اَنْذَرَ بفتح الهمزة والذال المعجمة بينهما نون