کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 587 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الانهار و بالنصب علي العلة اي لاجل لذة كذا في الكشاف و الرسم واحد لِلشّٰرِبِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الشين المعجمة جمع اسم الفاعل ٰاية عند البصريين وَ اَنْهٰرٌ مِّنْ كما تقدما عَسَلٍ بفتح العين و السين المهملتين مّصَفًّيً بفتح الصاد المهملة و الفاء المشددة منونة اسم مفعول من باب التفعيل و برسم الالف المقصورة في الٰاخر یاء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة وَ لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْهَا  كما تقدم مِنْ جارة كُلِّ بتشديد اللام مضاف الثَّمَرٰتِ باثبات همزة الوصل و بفتح الثاء المثلثة و الميم و بحذف الالف بعد الراء و بتطويل التاء لانه مجع مؤنث سالم وَ مَغْفِرَةٌ بفتح الميم و سكون الغين المعجمة  و كسر الفاء و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علي انه مبتدأ حذف خبره اي لهم مغفرة و قيل معطوف علي صنف محذوف قبله اي صنف علي هذا القياس و مغفرة مِّنْ جارة رَّبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما كَمَنْ موصولة و بوصل كاف التشبيه هُوَ مقطوع عن من لانه ضمير مرفوع منفصل خَالِدٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الخاء علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري مرفوع فِي النَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق وَ سُقُوْا بضم السين و القاف ماض مبني للمفعول و بزيادة الالف بعد واو الجمع مَآءً كما تقدم الا انه منصوب
الانهار و بالنصب علي العلة اي لاجل لذة كذا في الكشاف و الرسم واحد لِلشّٰرِبِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الشين المعجمة جمع اسم الفاعل ٰاية عند البصريين وَ اَنْهٰرٌ مِّنْ كما تقدما عَسَلٍ بفتح العين و السين المهملتين مّصَفًّيً بفتح الصاد المهملة و الفاء المشددة منونة اسم مفعول من باب التفعيل و برسم الالف المقصورة في الٰاخر یاء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة وَ لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْهَا  كما تقدم مِنْ جارة كُلِّ بتشديد اللام مضاف الثَّمَرٰتِ باثبات همزة الوصل و بفتح الثاء المثلثة و الميم و بحذف الالف بعد الراء و بتطويل التاء لانه مجع مؤنث سالم وَ مَغْفِرَةٌ بفتح الميم و سكون الغين المعجمة  و كسر الفاء و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علي انه مبتدأ حذف خبره اي لهم مغفرة و قيل معطوف علي صنف محذوف قبله اي صنف علي هذا القياس و مغفرة مِّنْ جارة رَّبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما كَمَنْ موصولة و بوصل كاف التشبيه هُوَ مقطوع عن من لانه ضمير مرفوع منفصل خَالِدٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الخاء علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري مرفوع فِي النَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق وَ سُقُوْا بضم السين و القاف ماض مبني للمفعول و بزيادة الالف بعد واو الجمع مَآءً كما تقدم الا انه منصوب
از 680