- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و حذفها الجزري منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما اٰیة بالاتفاق (محمد/۲۹): اَم حرف تردید حَسِبَ ماض من افعال الشک و بکسر السین بالاتفاق الَّذِیُنَ کما تقدم اوائل الورد فی قُلُوُبِهُمِ کما تقدم اوائل الوَرد الا انه بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَرَضٌ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح المیم و الراء مرفوع اَنُ بفتح الهمزة و سکون النون مصدریة رسمت مقطوعة عن لَن بالاتفاق کما نص علیه الدانی و قال الجزری فی النشر ان لن کتب مفصولا حیث وقع الا فی موضعین فی الکهف و القیمة یَخُرِجَ بالیاء التحانیة مضمومة و کسر الراء مخففة علی التذکير و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع علی فاعل یخرج اَضُغَانَهُمُ بفتح الهمزة و سکون الضاد و فتح الغین المعجمتین جمع الضغن بالکسر و هو ما اضمروه من مکروه و غش و حسد و باثبات الالف بعد الغین فی الاکثر و حذفها الجزري منصوب علی مفعول یخرج و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اٰیة بالاتفاق (محمد/۳۰): وَ لَو اداة شرط نَشَاءُ بالنون مفتوحة و فتح الشین المعجمة علی التعظیم و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشین بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مَرفوع لَاَرَینٰکَهُمُ بوصل لام الابتداء و فتحها و فتح الهمزة و الراء و السکون الیاء التحتانیة علی الماضی المبنی للفاعل من باب الافعال و بحذف الف ضمیر التعظیم
و حذفها الجزري منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما اٰیة بالاتفاق (محمد/۲۹): اَم حرف تردید حَسِبَ ماض من افعال الشک و بکسر السین بالاتفاق الَّذِیُنَ کما تقدم اوائل الورد فی قُلُوُبِهُمِ کما تقدم اوائل الوَرد الا انه بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَرَضٌ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح المیم و الراء مرفوع اَنُ بفتح الهمزة و سکون النون مصدریة رسمت مقطوعة عن لَن بالاتفاق کما نص علیه الدانی و قال الجزری فی النشر ان لن کتب مفصولا حیث وقع الا فی موضعین فی الکهف و القیمة یَخُرِجَ بالیاء التحانیة مضمومة و کسر الراء مخففة علی التذکير و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع علی فاعل یخرج اَضُغَانَهُمُ بفتح الهمزة و سکون الضاد و فتح الغین المعجمتین جمع الضغن بالکسر و هو ما اضمروه من مکروه و غش و حسد و باثبات الالف بعد الغین فی الاکثر و حذفها الجزري منصوب علی مفعول یخرج و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اٰیة بالاتفاق (محمد/۳۰): وَ لَو اداة شرط نَشَاءُ بالنون مفتوحة و فتح الشین المعجمة علی التعظیم و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشین بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مَرفوع لَاَرَینٰکَهُمُ بوصل لام الابتداء و فتحها و فتح الهمزة و الراء و السکون الیاء التحتانیة علی الماضی المبنی للفاعل من باب الافعال و بحذف الف ضمیر التعظیم